湍險(xiǎn)中回棹，寬平處整驂。
云峰環(huán)六六，禪板占三三。
地冷梅枝北，天空雁影南。
真觀觀自性，危坐讀羽龕。

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自性

(1).佛教語(yǔ)。指諸法各自具有的不變不滅之性。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“既除客塵，又還自性?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二三八：“寄語(yǔ)諸仁者，復(fù)以何為懷。達(dá)道見(jiàn)自性，自性即如來(lái)?！?宋 楊圭 《＜金剛般若波羅密經(jīng)＞序》：“切以諸佛説法，不離自性，須知一切萬(wàn)法，皆從自性起用?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一六一：“若有自性互不成，互不成者誰(shuí)佛剎？”

(2).個(gè)性；本性。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“人必發(fā)揮自性，而脫觀念世界之執(zhí)持?！?魯迅 《書(shū)信集·致宮竹心》：“寄《婦女雜志》的文章由我轉(zhuǎn)去也可以，但我恐怕不能改竄，因?yàn)槿粢桓母Z，便失了原作者的自性，很不相宜。”

危坐

古人以兩膝著地，聳起上身為“危坐”，即正身而跪，表示嚴(yán)肅恭敬。后泛指正身而坐?！豆茏印さ茏勇殹罚骸拔Ｗl(xiāng)師，顏色無(wú)怍?！薄段倪x·東方朔＜非有先生論＞》：“ 吳王 戄然易容，捐薦去幾，危坐而聽(tīng)?！?呂延濟(jì) 注：“危坐，敬之也?！薄缎绿茣?shū)·陸羽傳》：“﹝ 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》，不能讀，危坐效羣兒囁嚅，若成誦狀?！?吳組緗 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上，無(wú)心無(wú)緒的?！?/p>

洪咨夔名句，敬和老人秋日山行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考