賢才進(jìn)用忠言錄,祖述圣德垂無(wú)疆
出自宋代蔡襄《四賢一不肖詩(shī)右歐陽(yáng)永叔》:
先民至論推天常,補(bǔ)袞扶世為儒方。
圜冠博帶不知本,樗櫟安可施青黃。
帝圖日盛人世出,今吾永叔誠(chéng)有望。
處心學(xué)士貴適用,異端莫得窺其墻。
子年五月范京兆,服天子命臨鄱陽(yáng)。
二賢拜疏贖其罪,勢(shì)若止沸反揚(yáng)湯。
敕令百執(zhí)無(wú)越位,諫垣何以敢封囊。
哀來(lái)激憤抑復(fù)奮,強(qiáng)食不得下喉吭。
位卑無(wú)路自聞達(dá),目視云闕高蒼茫。
裁書數(shù)幅責(zé)司諫,落筆騄驥騰康莊。
刃迎縷析解統(tǒng)要,其間大意可得詳。
書曰希文有本末,學(xué)通古今氣果剛。
始自理官來(lái)祕(mì)閣,不五六歲為天章。
上心倚若左右手,日備顧問(wèn)鄰清光。
茍爾希文實(shí)邪佞,曷不開(kāi)口論否臧。
陰觀被譴始丑詆,摧枯拉腐奚為彊。
儻曰希文實(shí)賢士,因言被責(zé)庸何傷。
漢殺王章與長(zhǎng)倩,當(dāng)時(shí)豈曰誅賢良。
惟時(shí)諫官亦結(jié)舌,不曰可諫曰罪當(dāng)。
遂今百世覽前史,往往心憤涕灑滂。
斯言感切固已至,讀者不得令激昂。
豈圖反我為怨府,袖書乞憐天子傍。
謫官一邑固分耳,恨不剖腹呈琳瑯。
我嗟時(shí)輩識(shí)君淺,但推藻翰高文場(chǎng)。
斯人滿腹有儒術(shù),使之得地能施張。
皇家太平幾百載,正當(dāng)鑒古修紀(jì)綱。
賢才進(jìn)用忠言錄,祖述圣德垂無(wú)疆。
注釋參考
賢才
亦作“ 賢材 ”。才智出眾的人。《書·咸有一德》:“仕官惟賢材,左右惟其人?!薄墩撜Z(yǔ)·子路》:“ 仲弓 為 季氏 宰,問(wèn)政。子曰:‘先有司,赦小過(guò),舉賢才。’” 劉寶楠 正義:“賢才,謂才之賢者?!薄稌x書·劉弘傳》:“ 弘 乃給其田種糧食,擢其賢才,隨資敍用?!?宋 蘇軾 《應(yīng)詔論四事?tīng)睢罚骸爸已杂雄斩催_(dá),賢材有抑而未用?!薄肚迨犯濉ゎV矣H王多爾袞傳》:“令戒飭官吏,網(wǎng)羅賢才,收恤都市貧民?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“至於哀窈窕,思賢材,言辭溫厚,而蹈厲之氣存焉?!?/p>
進(jìn)用
進(jìn)用 (jìnyòng) 選拔引用 recommend; introduce 進(jìn)用賢能 禮金及財(cái)物 gift忠言
忠言 (zhōngyán) 忠直之話 earnest (sincere) advice 進(jìn)盡忠言?!T葛亮《出師表》 忠言逆耳?!鳌?劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》祖述
祖述 (zǔshù) 效法遵循前人的學(xué)說(shuō)或行為 follow the prece ancestor 仲尼祖述 堯舜,憲章 文武?!抖Y記·中庸》圣德
亦作“ 圣惪 ”。猶言至高無(wú)上的道德。一般用于古之稱圣人者。也用以稱帝德。《史記·五帝本紀(jì)》:“ 昌意 娶 蜀山氏 女,曰 昌僕 ,生 高陽(yáng) , 高陽(yáng) 有圣惪焉?!薄逗鬂h書·李固傳》:“四海欣然,歸服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孫》詩(shī):“竊聞天子已傳位,圣德北服南單于。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及?!薄毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·拗相公》:“那 周公 姓 姬 名 旦 ,是 周文王 少子,有圣德,輔其兄 武王 伐 商 ,定了 周 家八百年天下?!薄肚迨犯濉ざY志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書,光華萬(wàn)世,羣臣?xì)g忭,禮當(dāng)慶賀。”
無(wú)疆
無(wú)疆 (wújiāng) 沒(méi)有窮盡;無(wú)限 endless;limitless;boundless 萬(wàn)壽無(wú)疆蔡襄名句,四賢一不肖詩(shī)右歐陽(yáng)永叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考