知從了義透音聞，古井無(wú)波豈更渾。
便好一坑埋眾妙，何須六結(jié)解諸根。

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知從

亦作“ 知縱 ”。謂知道別人犯法而不檢舉告發(fā)。 漢 律定為有罪?！逗鬂h書·梁統(tǒng)傳》：“豪桀犯禁，姦吏弄法，故重首匿之科，著知從之律，以破朋黨，以懲隱匿。” 李賢 注：“知縱謂見知故縱， 武帝 時(shí)立見知故縱之罪，使 張湯 等著律。”

了義

佛教語(yǔ)。真實(shí)之義，最圓滿的義諦。對(duì)“不了義”而言。 南朝 梁 王屮 《頭陁寺碑文》：“金資寳相，永藉閑安；息心了義，終焉游集?！?唐 宗密 《圓覺(jué)經(jīng)略疏》卷七：“《大寳積經(jīng)》云……若諸經(jīng)中宣説世俗，名不了義；宣説勝義，名為了義；宣説煩惱業(yè)盡，名為了義。宣説厭離生死，趣求涅槃，名不了義；宣説生死涅槃，無(wú)二無(wú)別，名為了義。宣説種種文句差別，名不了義；宣説甚深難見難覺(jué)，名為了義。” 唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經(jīng)》詩(shī)：“了義同建瓴，梵法若吹籟?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“《華嚴(yán)》是了義的，一乘的，可謂最究竟了。”

音聞

指聲音的傳播?！独銍?yán)經(jīng)》卷六：“此方真教體，清浄在音聞，欲取三摩提，實(shí)以聞中入。” 唐 韋應(yīng)物 《慈恩伽藍(lán)清會(huì)》詩(shī)：“鳴鐘悟音聞，宿昔心已往。” 宋 范成大 《次韻樂(lè)先生吳中見寄》之六：“知從了義透音聞，古井無(wú)波豈更渾。”

古井無(wú)波

范成大名句，次韻樂(lè)先生吳中見寄八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考