摘自《墨子·36章 非命(中)》

解釋?zhuān)哼^(guò)多地粉飾命定之說(shuō)，用來(lái)教育廣大的愚昧樸實(shí)的民眾。

原文摘要：
上，是故國(guó)為虛厲，身在刑（人＋謬的右半）之中，不肯曰我罷不肖，我為刑政不善，必曰我命故且亡。雖昔也三代之窮民，亦由此也，內(nèi)之不能善事其親戚，外不能善事其君長(zhǎng)，惡恭儉而好簡(jiǎn)易，貪飲食而惰從事，衣食之財(cái)不足，使身至有饑寒凍餒之憂，必不能曰我罷不肖，我從事不疾，必曰我命固且窮。雖昔也三代之偽民，亦猶此也，繁飾有命，以教眾愚樸人。久矣！圣王之患此也，故書(shū)之竹帛，琢之金石。于先王之書(shū)《仲虺之告》曰：“我聞?dòng)邢娜顺C天命，布命于下，帝式是惡，用闕師。”此語(yǔ)夏王桀之執(zhí)有命也，湯與仲虺共非之。先王之書(shū)《太誓》之言然，曰：“紂夷之居，而不肯事上帝、棄闕其先神而不祀也，曰：'我民有命。'毋（人＋謬的右半）其務(wù)，天不亦棄縱而不葆?！贝搜约q之

查看所有墨子詩(shī)詞作品

繁飾

眾多的采飾；盛飾?！赌印し敲小罚骸胺憋椨忻?，以教眾愚樸人久矣?！薄冻o·離騷》：“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“繁飾參差，微鮮若霜?！?南朝 陳 徐陵 《讓五兵尚書(shū)表》：“ 陳琳 健筆，未盡愚懷， 孫惠 詞人，頗加繁飾。”《明史·萬(wàn)鏜傳》：“愿輟聲容之繁飾，略太平之美觀，而專(zhuān)從事於實(shí)用，斯治天下之道得矣?！?/p>

有命

(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸?！?/p>

(2).天命所歸之人。古代稱天子?！稌?shū)·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于 桀 ，故借手于我有命之人，謂 成湯 也?！薄稌?shū)·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命?！?孔 傳：“有天命者開(kāi)道之?！?/p>

(3).由命運(yùn)主宰。《論語(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”

愚樸

亦作“ 愚樸 ”。1.敦厚質(zhì)樸?！赌印し敲小罚骸半m昔也三代之偽民，亦猶此也，繁飾有命，以教眾愚樸人久矣?！?/p>

(2).猶愚鈍。 明 劉基 《諭甌栝父老文》：“使者實(shí)愚樸，不能測(cè)人意?！?/p>

見(jiàn)“ 愚樸 ”。

墨子名句，墨子·36章 非命(中)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考