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單詞乎

出自金代元好問(wèn)《水調(diào)歌頭 庚辰六月,游玉華谷,回過(guò)少姨廟》:

中語(yǔ),為之賦仙人詞,今載於此。
夢(mèng)入云山宮闕幽。
鸞同侶鴛鳳流。
桂月竟夜光不收。
世俗擾擾成囂湫。
醉飛星馭鞭金虬。
八仙浪跡追真游。
龜玉笙蹄四十秋。
摩霄注壑須人求。
覓劍如或笑刻舟。
陽(yáng)燧非無(wú)鹿里儔。
元鼎以來(lái)虛昆丘。
東井徒勞冠帶修。
松餐竹飲度蜃樓。
嵩頂坐笑垂直鉤。
只應(yīng)慚愧劉幽州。
又題知音者無(wú)惜留跡。
云山有宮闕,浩蕩玉華秋。
何年鸞同侶,清夢(mèng)入真游。
細(xì)看詩(shī)中元鼎,似道區(qū)區(qū)東井,冠帶事昆丘。
壞壁碗風(fēng)雨,,醉墨失蛟虬。
問(wèn)詩(shī)仙,緣底事,愧幽州。
知音定在何許,此語(yǔ)為誰(shuí)留。
世外青天明月,世上紅塵白日,我亦壓囂湫。
一笑拂衣去,嵩頂坐垂鉤
前諸剎,因過(guò)少姨祠,遂周行廊廡, 得古仙人詞於壁間。
然其首章,直 挺有烈丈夫語(yǔ)氣,其死而不忘,蓋無(wú)疑,其能道此語(yǔ)亦無(wú)疑。
觀者不當(dāng)以文體古今之變而疑仙語(yǔ)也。
噫,仙山 而世人莫之識(shí)也。
予三人者,乃今見(jiàn)之,夫豈偶然哉。
再拜留跡,以附知音者之末云。
渾源雷淵題。

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注釋參考

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左傳·襄公二十六年》:“﹝ 叔向 ﹞曰:‘姦以事君者,吾所能御也?!饕聫闹??!?杜預(yù) 注:“拂衣,褰裳也。” 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“乃有使酒之客,及於難侵之性,不能堪之,拂衣拔棘,而手足相及?!?/p>

(2).揮動(dòng)衣服。形容激動(dòng)或憤激。 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》:“是日也,拂衣而喜,奮袖低昂,頓足起舞?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》:“ 孔 慨然曰:‘……今猶俎上腐肉,任人膾截耳。’於是拂衣而去?!?唐 谷神子 《博導(dǎo)志·崔玄微》:“ 醋醋 怒曰:‘諸人即奉求,余不奉求。’拂衣而起?!?清 孔尚任 《桃花扇·聽(tīng)稗》:“那班門(mén)客才曉得他是 崔 魏 逆黨,不待曲終,拂衣散盡?!?/p>

(3).振衣而去。謂歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書(shū)表》:“進(jìn)不能見(jiàn)危授命,忘身殉國(guó);退不能辭粟 首陽(yáng) ,拂衣高謝?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《述祖德》詩(shī):“高揖七州外,拂衣五湖里?!?唐 王維 《送張五歸山》詩(shī):“幾日同攜手,一朝先拂衣?!?清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“世態(tài)紛紜,半生塵里朱顏老;拂衣不早,看罷傀儡鬧。”

垂鉤

(1).猶垂釣。 唐 李沛 《四水合流》詩(shī):“羨魚(yú)猶未已,臨水欲垂鉤?!?清 顧炎武 《江上》詩(shī)之二:“江風(fēng)吹回波,垂鉤魚(yú)不上。”

(2).謂木不揉治而自圓曲。古代常附會(huì)為太平的祥瑞?!抖Y記·禮運(yùn)》“山出器車(chē)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“《禮緯斗威儀》云:‘其政大平,山車(chē)垂鉤。’注云:‘山車(chē),自然之車(chē)。垂鉤,不揉治而自圓曲?!?/p>

元好問(wèn)名句,水調(diào)歌頭 庚辰六月,游玉華谷,回過(guò)少姨廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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