清望醉翁族，俊聲童子科。
三千新奏牘，百二舊山河。
孰是披沙者，其如抱璞何。
世終無棄劍，越砥可重磨。

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棄劍

亦作“ 棄劒 ”。 1.投劍。《呂氏春秋·知分》：“ 荊 有 次非 者，得寳劍于 干遂 ，還反涉 江 ，至於中流，有兩蛟夾繞其船…… 次非 攘臂袪衣拔寳劍曰：‘此 江 中之腐肉朽骨也，棄劍以全已，余奚愛焉?！妒歉?江 刺蛟，殺之而復(fù)上船，舟中之人皆得活?！?/p>

(2).古人習慣佩劍，因以“棄劍”指棄俗、棄世而歸道。 南朝 梁 江淹 《學梁王兔園賦》：“逮至山頂，丹壁四平。靈木夾道，神草列生。俯瞰 太一 ，下視流星。既投冠而棄劍，亦抗魄而盪靈。” 唐 李白 《流夜郎半道承恩放還書懷示息秀才》詩：“棄劍學丹砂，臨爐雙玉童?！?/p>

越砥

產(chǎn)于南方的細磨刀石?！段倪x·王褒＜圣主得賢臣頌＞》：“及至巧冶，鑄干將之璞，清水淬其鋒，越砥歛其鍔?！?李善 注引 晉灼 曰：“砥石出 南昌 ，故曰越砥?！?唐 劉禹錫 《砥石賦》：“有客自東，遺余越砥，圭形石質(zhì)，蒼色膩理?！?明 李時珍 《本草綱目·石四·越砥》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰：“越砥，今細礪石也，出 臨平 ?！?/p>

曾豐名句，曲江值歐陽伯起舟行至封川二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考