普令世界識(shí)春光，南枝待入瞿曇手
出自宋代馮時(shí)行《策師南游過(guò)三峽見予求施以詩(shī)會(huì)余憂悲苦惱無(wú)》：
策骨寒瘦枯梅枝，梅花開時(shí)徵我詩(shī)。
我詩(shī)悲瘁作無(wú)意，借梅代我陳其詞。
梅云最先得春意，桃花亂攙作佛事。
千年冷落空自知，今日相看合何似。
迦葉眼睛誰(shuí)不有，先覺(jué)我當(dāng)為上首。
普令世界識(shí)春光，南枝待入瞿曇手。
注釋參考
世界
世界 (shìjiè) world 一切事物的總和 世界觀 地球上所有的地方 全世界 佛教指宇宙 universe 大千世界 指社會(huì)狀況 society 現(xiàn)在是什么世界,還允許你不講理 領(lǐng)域;活動(dòng)范圍 domain 內(nèi)心世界 江山 country;state power 金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞?！?宋· 陸游《老學(xué)庵筆記》 大家,眾人 mass 不看世界面上,一百年不理才好?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》春光
春光 (chūnguāng) 春天的風(fēng)光 spring scenery 歌臺(tái)暖響,春光融融?！拍痢栋⒎繉m賦》 春光明媚南枝
(1).朝南的樹枝。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《雙燕》詩(shī)：“銜花落北戶，逐蝶上南枝。” 唐 李白 《山鷓鴣詞》：“ 苦竹嶺 頭秋月輝，苦竹南枝鷓鴣飛?！?明 吳國(guó)倫 《寄遠(yuǎn)曲》：“ 章臺(tái) 楊柳緑如云，憶折南枝早贈(zèng)君。”
(2).比喻溫暖舒適的地方。 唐 清江 《春游司直城西鸕鶿谿別業(yè)》詩(shī)：“ 越 客初投分，南枝得寄棲?！?/p>
(3).借指梅花。 宋 蘇軾 《次韻蘇伯固游蜀岡送李孝博奉使嶺表》：“愿及南枝謝，早隨北雁翩?！?王文誥 輯注引 趙次公 曰：“南枝，梅也?！?清 宋琬 《送別李素臣?xì)w荒隱草堂》詩(shī)：“相思試折南枝寄，東閣官梅尚有無(wú)?！?田漢 《贈(zèng)劉雨岑先生》詩(shī)：“南枝如雪馥雄關(guān)，又在先生筆底看?！?/p>
(4).《古詩(shī)十九首·行行重行行》：“ 胡 馬依北風(fēng)， 越 鳥巢南枝。”因以指故土，故國(guó)?！吨軙ざ抨絺鳌罚骸?王褒 、 庾信 之徒既覊旅 關(guān)中 ，亦當(dāng)有南枝之思耳?！?唐 儲(chǔ)嗣宗 《早春》詩(shī)：“踟躕 歷陽(yáng) 道，鄉(xiāng)思滿南枝?！?郁達(dá)夫 《自漢皋至辰陽(yáng)流亡途中口占》：“豈為行吟來(lái) 楚 澤，終期結(jié)綬到南枝。”
瞿曇
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩(shī)：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問(wèn)宿因?！薄哆|史·禮志六》：“ 悉達(dá)太子 者，西域 凈梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺(jué)性，稱之曰‘佛’。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“這花呵，不學(xué)他 瞿曇 對(duì) 迦葉 糊涂笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?！?魯迅 《三閑集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來(lái)，目睹宮女們睡態(tài)之丑，于是慨然出家?！?/p>
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過(guò)仙洞訪石田出荔枝為供》詩(shī)：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時(shí)?！?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩(shī)：“湖上相逢如夢(mèng)寐，風(fēng)前一笑兩瞿曇?！?/p>
馮時(shí)行名句，策師南游過(guò)三峽見予求施以詩(shī)會(huì)余憂悲苦惱無(wú)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
