君不見東方朔，避世金馬門，侏儒倡郭同陸沉。
滑稽突梯意已深，不如孫登閉口逃蘇門。
身猶孤鳳無與鄰，心知嵇生未識真。
兒童讀書聞入孝，遭時有用可以移于君。
孔子系易辭，尊干而卑坤。
耦耕未足問禮則，鳥獸固自群荊榛。
孟嘗聲勢，一旦消歇，冢上之牧良可悲。
茍為貧賤不濟物，身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來吟。
嚴君肥遯業(yè)討論，少年宜自有異聞窮達俱性外，學者所不陳惟勿枉道寧屈身。
豈欲行不由徑如滅明，不然不欲乞醯于鄰同微生。
白駒雖潔，空谷難久將誰親，當詩一篇差可人。
秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃，夫人自有美子何足言。
采擷但慰吾愁魂，吟詩作賦北窗詞更妍。
萬言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫，長饑亦不轑釜云無羹。
荀卿論義榮，逕庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。
揚雄擇中庸，反反騷痛湘累。
我今不見雄，此心猶為君子夷。
世間趣舍不同，豈但羊棗鲙。
陶潛自謂，結廬人世，無車馬喧，心遠能爾。
安有鄭君，其門如市，亦能自謂，我心如水。

查看所有晁補之詩詞作品

世間

人世間；世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》：“諸佛大龍出，雷音徧世間?！?晉 陶潛 《飲酒》詩之三：“有飲不肯飲，但顧世間名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?！?宋 陸游 《高枕》詩：“高枕閑看古篆香，世間萬事本茫茫?！?明 袁宏道 《寄散木》：“凡藝到極精處，皆可成名，強如世間浮泛詩文百倍?！?楊朔 《滇池邊上》：“自古以來，人們常有個夢想，但愿世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。”

趣舍

見“ 趣舍 ”。

亦作“ 趣捨 ”。取舍。趣，通“ 取 ”。《荀子·修身》：“趣舍無定，謂之無常?！薄段簳だ钪C傳》：“覽成敗於前跡，料趣捨於人情?！?宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“百有餘年以來，士雖以其深者自命，而世之好惡趣舍猶不能盡合也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“接其武者，唯 趙松雪 ，然 松雪 間出獨剏，而 龍眠 一意摹倣，趣舍稍異耳?！?/p>

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也?！?前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同?！?/p>

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《后漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

豈但

羊棗

亦稱“ 羊矢棗 ”。果名。君遷子之實，長橢圓形，初生色黃，熟則黑，似羊矢，俗稱“羊矢棗”。《孟子·盡心下》：“ 曾晳 嗜羊棗，而 曾 子不忍食羊棗?！薄稜栄拧め屇尽罚骸白瘢驐?。” 郭璞 注：“實小而圓，紫黑色，今俗呼之為羊矢棗。” 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)下·調飲啜》：“ 曾晳 睹羊棗而不得嚥， 曹劌 鄙肉食而偏與謀?！?/p>

晁補之名句，依韻和子充雜言名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考