摘自《中庸·第一章》

解釋：“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則。

原文摘要：
天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜、怒、哀、樂(lè)之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

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也者

(1).語(yǔ)氣助詞。表提示。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” 宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書(shū)》：“夫道也者；性也，三皇之治也；德也者：復(fù)性者也，二帝之跡也?！?清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“《易》也者，卜筮之史也。” 魯迅 《花邊文學(xué)·未來(lái)的光榮》：“有些所謂文學(xué)家也者，也得找尋些奇特的、se{1|1}情的東西，去給他們的主顧滿足?！?/p>

(2).語(yǔ)氣助詞。表疑問(wèn)?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“安見(jiàn)方六七十，如五六十，而非邦也者？”

(3).語(yǔ)氣助詞。表擬度。 清 戴名世 《郭生詩(shī)序》：“然生不汲汲求士之知，荒丘絶壑，若將終身也者。”

天下

大本

根本，事物的基礎(chǔ)?！盾髯印?qiáng)國(guó)》：“故為人上者，必將慎禮義務(wù)忠信然后可，此君人者之大本也?！薄稘h書(shū)·孔光傳》：“平刑罰，薄賦斂，恩澤加於百姓，誠(chéng)為政之大本?！薄缎绿茣?shū)·裴耀卿傳》：“且國(guó)家大本在京師，但 秦 地狹，水旱易匱?！?清 方正瑗 《述母訓(xùn)》詩(shī)：“大本貴先立，清風(fēng)領(lǐng)諸侯。”

達(dá)道

(1).公認(rèn)的準(zhǔn)則。《禮記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達(dá)道也?！?唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》：“達(dá)道之行，實(shí)惟交友。” 宋 契嵩 《＜?jí)?jīng)＞贊》：“夫戒定慧者，三乘之達(dá)道也?！?朱自清 《論逼真與如畫(huà)》：“那些‘難可與俗人論’的，恐怕到底不是天下之達(dá)道罷?！?/p>

(2).明白、徹悟道理?！痘茨献印镎撚?xùn)》：“達(dá)道之人，不茍得，不讓福?！?晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“夫逝者無(wú)反期，既朽無(wú)生理，遠(yuǎn)道之士，良所悲矣?！?唐 杜甫 《遣興》詩(shī)之三：“ 陶潛 避俗翁，未必能達(dá)道。” 元 楊載 《贈(zèng)胡汲古》詩(shī)：“先生唯達(dá)道，久矣樂(lè)山林?！?/p>

(3).實(shí)現(xiàn)理想或主張。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“治世所貴乎位者三：一曰達(dá)道於天下，二曰達(dá)惠於民，三曰達(dá)德於身?！?宋 蘇軾 《賜孫覺(jué)辭免恩命不允詔》：“卿三居諫省，皆以直聞，蓋嘗遇事以建言，志在行義以達(dá)道?！?元 閻復(fù) 《追封伯夷叔齊制》：“讓爵以明長(zhǎng)幼之序，諫伐以嚴(yán)君臣之分，可謂行義以達(dá)道，殺身以成仁者也。”

(4).猶得道。 元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都撾鈔，和這古廟里泥神也愛(ài)錢(qián)，怎能勾達(dá)道昇仙?！?/p>

(5).博通各種學(xué)問(wèn)。《三國(guó)志·魏志·管寧傳》“ 王烈 者，字 彥芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》：“ 烈 通識(shí)達(dá)道，秉義不回?！?/p>

(6).猶溝通。 明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷三：“又謂古人祭用香燭，所以達(dá)道陰陽(yáng)，以接神明。”

子思名句，中庸·第一章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考