自分宇宙有江山，獨(dú)覺(jué)新年勝故年。
水拍大堤人身地，路盤絕嶮馬行天。
松蘿苒苒開(kāi)還密，洞谷人谽谽斷復(fù)穿。
理道元來(lái)無(wú)隱爾，人從紙上看天淵。

查看所有魏了翁詩(shī)詞作品

理道

(1).道理；理法。 漢 徐干 《中論·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之則異矣，或用乎己，或用乎人?！?宋 李心傳 《建炎以來(lái)繫年要錄·建炎三年四月》：“今陛下還宮已數(shù)日，將士直突呼叫，入至殿門，誠(chéng)為不知理道?！?嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》：“ 中國(guó) 理道與西法最相似者，曰恕，曰絜矩?！?/p>

(2).理政之道。 唐 韓偓 《朝退書懷》詩(shī)：“孜孜莫患勞心力，富國(guó)安民理道長(zhǎng)?！薄杜f五代史·世襲傳二·錢鏐》：“﹝ 錢鏐 ﹞迨於晚歲，方愛(ài)人下士，留心理道，數(shù)十年間，時(shí)甚歸美?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·夙慧》：“ 開(kāi)元 初，上留心理道，革去弊訛。”

(3).指文章的義理。 唐 白居易 《與元九書》：“每讀書史，多求理道；始知文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十：“文士輕薄不顧理道，有甚害義者。” 明 李東陽(yáng) 《送畢驗(yàn)封充淮府冊(cè)封副使》詩(shī)序：“文學(xué)足以考據(jù)理道，才略足以酬應(yīng)事變?！?清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝ 陳公 ﹞為古文學(xué)，得於 桐城 姚姬傳 先生；扶植理道，寬樸博雅。”

元來(lái)

(1).當(dāng)初；本來(lái)。 唐 張鷟 《游仙窟》：“元來(lái)不見(jiàn)，他自尋常；無(wú)故相逢，卻交煩惱?！?唐 孫棨 《贈(zèng)妓人王福娘》詩(shī)：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來(lái)未得如。”

(2).來(lái)源，出處。 清 方苞 《書老子傳后》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來(lái)焉，於其子孫元來(lái)仍著其爵焉?！?/p>

(3).表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。 唐 方干 《題贈(zèng)李校書》詩(shī)：“卻是偶然行未到，元來(lái)有路上寥天?！薄豆抛鹚拚Z(yǔ)錄》卷二十：“子細(xì)看時(shí)，元來(lái)青布幔里有人?！?元 耶律楚材 《萬(wàn)松老人琴譜》詩(shī)：“元來(lái)底許真消息，不在絃邊與指邊。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“元來(lái)只隔著 弱水 三千， 溟渤 風(fēng)煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔。”

(4).謂追溯原由?！抖膛陌阁@奇》卷十八：“元來(lái) 甄監(jiān)生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛(ài)的?！?/p>

無(wú)隱

(1).沒(méi)有隱瞞或掩飾?！抖Y記·檀弓上》：“事君有犯而無(wú)隱?！?晉 僧朗 《答晉主昌明書》：“夫至人無(wú)隱，德生為圣?！?宋 徐鉉 《送高郎中出為婺源建威軍使》詩(shī)：“危言昔日嘗無(wú)隱，壯節(jié)今來(lái)信不凡。” 清 趙翼 《簷曝雜記·王云錦》：“上問(wèn)其元日何事，具以實(shí)對(duì)。上嘉其無(wú)隱?！?/p>

(2).沒(méi)有隱士?！端囄念惥邸肪砦迤咭?漢 揚(yáng)雄 《連珠》：“明君取士，貴拔眾之所遺……是以巖穴無(wú)隱，而側(cè)陋章顯也?！?/p>

(3).沒(méi)有隱蔽，完全顯露。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·循吏》：“海邊有 越王石 ，常隱云霧。相傳云清廉太守乃得見(jiàn)。 愿 往觀試，清徹?zé)o隱?！?/p>

人從

[retinue;member of one's suite] 從人,隨從的人

如今再去要他這園,不肯時(shí),多叫些人從將花木盡打個(gè)稀爛,方出這氣。——明· 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

隨從。 宋 蘇轍 《乞裁損待高麗事件札子》：“諸人從出外買到物并檢察有違礙者，即婉順留納?！?宋 岳飛 《奏乞赴行在奏稟邊防狀》：“臣今有邊防子細(xì)利害，欲量帶人從赴行在奏稟。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“不肯時(shí)，多教些人從，將花木盡打個(gè)希爛，方出這氣?！?/p>

天淵

魏了翁名句，史倉(cāng)使約登齊山自弄水亭過(guò)清溪橋至壺天洞洞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考