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單詞乎

以此三昧力,普施于一切

出自宋代釋道沖《觀音大士贊》:

一切音聲相,是人聽以耳。
我圜通大士,唯以眼而聽。
非物以眼聽,六根互為用。
當其互用時,根境不相雜。
譬如帝珠網(wǎng),交光相融攝。
即此融攝相,各各住自位。
以此三昧力,普施于一切
俾不離聲色,透出聲色海。
眼處若聞聲,耳處得解脫。
共證十方空,同名觀自在。
我作如是贊,定招妄語罪。
既招妄語罪,畫者亦是妄。
畫者既是妄,此相非真實。
于非真實處,此相?,F(xiàn)前。
應作如是觀,是真法供養(yǎng)。

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注釋參考

以此

(1).猶言用這,拿這?!妒酚洝O子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無留心則必辭矣。以此卜之?!?劉大白 《小鳥之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得?!?/p>

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》:“當是時,諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當世?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸霸瓉砑{粟入監(jiān)的,有幾般便宜:好讀書,好科舉,好中,結(jié)末來又有個小小前程結(jié)果。以此宦家公子,富室子弟,到不愿做秀才,都去援例做太學生。”

三昧

三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過》 深得其中三昧

普施

普遍施與。《晏子春秋·問上七》:“不以宮室之侈,勞人之力,節(jié)取於民而普施之。”《史記·五帝本紀》:“ 高辛 生而神靈,自言其名。普施利物,不於其身?!薄稌x書·禮志上》:“地德普施,惠存無疆,乃建太社,保佑萬邦?!?唐 呂令則 《義井賦》:“飲之則長鳴而忘其苦辛,酌之則充量而欣其普施。”

一切

一切 (yīqiè) 所有 whole;entire;all 一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》 豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》 常覺一切事?!濉ち簡⒊蹲T嗣同傳》

釋道沖名句,觀音大士贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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