出自宋代衛(wèi)宗武《送人》：
荊璞雖未琢，須成圭璧珍。
嶧桐雖未弦，須奏云和音。
抱此材質(zhì)良，識(shí)真豈無(wú)人。
薦進(jìn)憂(yōu)禁嚴(yán)，持美以效君。
永為廊廟器，陋彼瑚璉陳。
胡然久賢勞，展驥滄海濱。
注釋參考
荊璞
(1).指 楚 人 卞和 從 荊山 得的未經(jīng)雕琢的璞玉。 晉 傅玄 《傅子·闕題》：“必得 崑山 之玉而后寶，則 荊 璞無(wú)夜光之美；必須南國(guó)之珠而后珍，則 隨侯 無(wú)明月之稱(chēng)?！?唐 張惟儉 《賦得西戎獻(xiàn)白玉環(huán)》詩(shī)：“自將 荊 璞比，不與 鄭環(huán) 同。”
(2).比喻具有美好資質(zhì)的人才。 晉 盧諶 《贈(zèng)劉琨》詩(shī)：“承侔 卞和 ，質(zhì)非 荊 璞?！薄稌x書(shū)·戴邈傳》：“又貴游之子……不及盛年，講肄道義，使明珠加磨瑩之功， 荊 璞發(fā)採(cǎi)琢之榮，不亦良可惜乎！”
圭璧
(1).古代帝王、諸侯祭祀或朝聘時(shí)所用的一種玉器?！对?shī)·大雅·云漢》：“靡神不舉，靡愛(ài)斯牲。圭璧既卒，寧莫我聽(tīng)?！?朱熹 集傳：“圭璧，禮神之玉也?！薄吨芏Y·考工記·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·紙錢(qián)》：“按古者享祀鬼神有圭璧幣帛，事畢則埋之?！?明 唐順之 《送人上陵作》詩(shī)：“恭將圭璧朝羣帝，遙奉馨香薦 五陵 ?！?/p>
(2).泛指貴重的玉器?！缎绿茣?shū)·陳子昂傳贊》：“ 子昂 乃以王者之術(shù)勉之，卒為婦人訕侮不用，可謂薦圭璧於房闥，以脂澤污漫之也?！薄峨`續(xù)·米巫祭酒張普題字》：“此碑字畫(huà)放縱欹斜，略無(wú)典則，乃群小所書(shū)。以同時(shí)石刻雜之，如瓦礫之在圭璧中也。” 清 劉大櫆 《張俊生時(shí)文序》：“今之時(shí)文，號(hào)稱(chēng)經(jīng)義，以余觀之，如棲羣蠅於圭璧之上，有玷污而無(wú)洗濯?！?/p>
衛(wèi)宗武名句，送人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
