四軒盡疏達(dá),一榻何清零
出自唐代陸龜蒙《奉和襲美太湖詩(shī)二十首三宿神景宮》:
靈蹤未遍尋,不覺(jué)溪色暝。
回頭問(wèn)棲所,稍下杉蘿徑。
巖居更幽絕,澗戶(hù)相隱映。
過(guò)此即神宮,虛堂愜云性。
四軒盡疏達(dá),一榻何清零。
仿佛聞?dòng)耋?,鼓鏗動(dòng)涼磬。
風(fēng)凝古松粒,露壓修荷柄。
萬(wàn)籟既無(wú)聲,澄明但心聽(tīng)。
希微辨真語(yǔ),若授虛皇命。
尺宅按來(lái)平,華池漱余凈。
頻窺宿羽麗,三吸晨霞盛。
豈獨(dú)冷衣襟,便堪遺造請(qǐng)。
徒深物外趣,未脫塵中病。
舉首謝靈峰,徜徉事歸榜。
注釋參考
疏達(dá)
亦作“疎達(dá)”。1.豁達(dá);開(kāi)朗?!抖Y記·樂(lè)記》:“廣大而靜,疏達(dá)而信者,宜歌《大雅》?!薄犊讌沧印り愂苛x》:“今 東閭子 疏達(dá)亮直,大丈夫也?!?宋 曾鞏 《贈(zèng)職方員外郎蘇君墓志銘》:“為人疎達(dá)自信,持之以謙?!?宋 蘇軾 《密州通判廳題名記》:“君既故人,而簡(jiǎn)易疎達(dá),表里洞然,余固甚樂(lè)之?!?/p>
(2).通達(dá)?!秴问洗呵铩ふ_徒》:“弟子居處修潔,身狀出倫,聞識(shí)疏達(dá),就學(xué)敏疾,本業(yè)幾終者,則從而抑之?!薄稘h書(shū)·劉向傳》:“陛下慈仁篤美甚厚,聰明疏達(dá)蓋世,宜弘 漢 家之德,崇 劉 氏之美?!?宋 葉適 《齊云樓》詩(shī):“湖山西南維,江海東北塈;舒緩未為愚,疏達(dá)終多智?!?/p>
(3).指通曉?!稘h書(shū)·谷永傳》:“ 永 於經(jīng)書(shū),汎為疏達(dá)?!?/p>
(4).疏浚使通暢。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水一》:“門(mén)南 際河 有故碑云:‘惟 陽(yáng)嘉 三年,二月丁丑,使河堤謁者 王誨 疏達(dá)河川,遹荒庶壇?!?/p>
(5).泛指通暢。 清 陳確 《地脈論》:“地之氣,本於天而演於水者也……大抵疏達(dá)者肥美,壅滯者瘠鹵?!薄都t樓夢(mèng)》第八三回:“木氣不能疏達(dá),勢(shì)必上侵脾土,飲食無(wú)味?!?/p>
(6).豁亮,敞亮。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩(shī)·三宿神景宮》:“四軒盡疎達(dá),一榻何清零?!?明 李東陽(yáng) 《定州韓魏公祠堂記》:“為堂四楹,高亢疏達(dá)?!?清 吳敏樹(shù) 《聽(tīng)雨樓記》:“而房樓連間,疏達(dá)明潔?!?/p>
清零
寂寞孤單。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美太湖詩(shī)·三宿神景宮》:“四軒盡疏達(dá),一榻何清零?!?/p>
陸龜蒙名句,奉和襲美太湖詩(shī)二十首三宿神景宮名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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