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單詞乎

至靜之體首歸坤,自乾德外坤為尊,吾宗有志未敢言

出自宋代曾豐《游曾無(wú)慍園可賦者十余處其大莫如樂(lè)山次莫如》:

至靜之體首歸坤,自乾德外坤為尊,吾宗有志未敢言。
至靜之體次歸艮,自坤德外艮為近,吾宗有志不容遜。
磊隗胸中自□山,外觀更具山之間。
表里相融艮機(jī)關(guān),彼萬(wàn)淚隨吾屹立。
堂中人與山為一,雖介于石不終日。
無(wú)心聊與云俱出,傅巖沃雨商郊乾。
林然蠢爾涵殊恩,老后閑身霽后云,{左山右含}岈深處歸根□。

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注釋參考

乾德

(1).天德;上天的恩澤。《晉書(shū)·四夷傳序》:“夫恢恢乾德,萬(wàn)類(lèi)之所資始;蕩蕩坤儀,九區(qū)之所鈞載?!?唐 包佶 《祀雨師樂(lè)章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)》:“神行令,瑞飛空。迎乾德,祈歲功?!?/p>

(2).帝王之德。 漢 焦贛 《易林·升之艮》:“ 西戎 獯鬻 ,病於我國(guó),扶 陜 之 岐 ,以保乾德。”《三國(guó)志·吳志·薛瑩傳》:“乾德博好,文雅是貴。”

(3).剛徤之德。 三國(guó) 魏 曹植 《鹖賦》:“體貞剛之烈性,亮乾德之所輔?!?/p>

吾宗

我們的宗族?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸?晉 ,吾宗也,豈害我哉?”《三國(guó)志·魏志·陳群傳》:“ 羣 為兒時(shí), 寔 常奇異之,謂宗人父老曰:‘此兒必興吾宗?!?唐 杜甫 《吾宗》詩(shī):“吾宗老孫子,質(zhì)樸古人風(fēng)?!?/p>

有志

有志向;有志氣?!抖Y記·禮運(yùn)》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,與三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》:“人生各有志,終不為此移?!?唐 韓愈 《送區(qū)冊(cè)序》:“﹝ 區(qū)冊(cè) ﹞入吾室,聞詩(shī)書(shū)仁義之説,欣然喜,若有志於其間也?!?孫中山 《勸告北軍將士宣言書(shū)》:“ 民國(guó) 新成,時(shí)方多事,執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,正有志者建功樹(shù)業(yè)之時(shí)?!?/p>

敢言

(1).敢于進(jìn)直言。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“夫外朝,子將業(yè)君之官職焉;內(nèi)朝,子將庀 季氏 之政焉,皆非吾所敢言也?!薄缎绿茣?shū)·郝處俊傳》:“ 處俊 資約素,土木形骸,然臨事敢言,自秉政,在帝前議論諄諄,必傅經(jīng)義?!?/p>

(2).冒昧陳述?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“臣聞之,弗知而言為不智,知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

曾豐名句,游曾無(wú)慍園可賦者十余處其大莫如樂(lè)山次莫如名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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