定知有道能醫(yī)國(guó)，稍喜談禪勘趙州
出自宋代徐恢《會(huì)故人二首》：
毛郎才涌似潮頭，莫比寒蟲(chóng)泣夜秋。
要上蘭臺(tái)揖班馬，不聯(lián)石鼎玩侯劉。
定知有道能醫(yī)國(guó)，稍喜談禪勘趙州。
顧我雖無(wú)陶謝手，尚堪述作與同游。
注釋參考
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士。——《呂氏春秋·察今》醫(yī)國(guó)
(1).謂為國(guó)除患祛弊?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人?！?宋 蘇軾 《端午帖子詞·太皇太后閣之四》：“愿儲(chǔ)醫(yī)國(guó)三年艾，不作沉 湘 《九辯》文?！?明 唐寅 《秦樓月·謝醫(yī)》詞：“刀圭信手就囊拈，能事在醫(yī)人醫(yī)國(guó)。”
(2).指醫(yī)術(shù)高明。《西游記》第六八回：“高徒既不知醫(yī)，他怎肯揭我榜文，教寡人親迎？斷然有醫(yī)國(guó)之能也。” 清 錢(qián)謙益 《贈(zèng)建昌痔醫(yī)黃岐彬》詩(shī)：“瘍醫(yī)本是天官屬，醫(yī)國(guó)方須肘后傳?！?/p>
談禪
談?wù)f佛教教義。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·談禪》：“《寶林》曰：佛湼槃時(shí)，告 迦葉 曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦葉 傳 阿難 ，二十八代至 達(dá)摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 廣州 ，后止 崇山 ，住 少林寺 ，傳 惠可 ，中國(guó)談禪自此始也?！?元 成廷珪 《夏日過(guò)萬(wàn)蓬庵》詩(shī)：“捉麈談禪知獨(dú)往，買(mǎi)魚(yú)沽酒待重來(lái)?！?魯迅 《彷徨·孤獨(dú)者》：“我因?yàn)殚e著無(wú)事，便也如大人先生們一下野，就要吃素談禪一樣，正在看佛經(jīng)?！?/p>
趙州
指 唐 代高僧 從諗 。 南泉 普愿禪師 弟子。因其住持于 趙州 (今 河北省 趙縣 ) 觀音院 ，傳揚(yáng)佛教，不遺余力，時(shí)謂“趙州門(mén)風(fēng)”。世稱(chēng)“趙州和尚”。簡(jiǎn)稱(chēng)“趙州”。《景德傳燈錄·池州南泉普愿禪師》：“ 趙州 自外歸，師舉前語(yǔ)示之， 趙州 乃脫履安頭上而出?！?宋 范成大 《仲行再示新句復(fù)次韻述懷》：“神仙懶學(xué)古 浮丘 ，祖意慵參老 趙州 。” 清 錢(qián)謙益 《石林長(zhǎng)老七十序》：“ 趙州 年一百二十八，十方行腳。則七十已后，正其整理腰包，辦草鞋錢(qián)之日也?！?/p>
徐恢名句，會(huì)故人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
