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單詞乎

從今與子遂忘年,有懷欲語(yǔ)子來(lái)前

出自宋代章甫《用前韻贈(zèng)高持一》:

全身當(dāng)作冥飛鴻,無(wú)心要似云行空。
逢人未用青白眼,與世不妨牛馬風(fēng)。
暇日出門聊散步,雪晴愛此山無(wú)數(shù)。
骨寒那得使鬼錢,腸枯漫索驚人句。
邇來(lái)筆研欲生埃,舊雨來(lái)人今不來(lái)。
百歲光陰能幾許,一春懷抱未曾開。
古人元不貴多技,大道由來(lái)常簡(jiǎn)易。
隨呵之義復(fù)何憂,知我者希方足貴。
華陽(yáng)道士亦能詩(shī),不覺餐霞坐忍饑。
高山流水琴三弄,明月清風(fēng)酒一卮。
相思不見頻搔首,幾欲招呼無(wú)斗酒。
從今與子遂忘年,有懷欲語(yǔ)子來(lái)前

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注釋參考

從今

從現(xiàn)在起?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨郏瑥慕褚酝咚氖龤q?!?宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞:“從今對(duì)酒與當(dāng)歌,空惹離情千萬(wàn)緒?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“從今經(jīng)懺無(wú)心禮,專聽春雷第一聲?!?杜鵬程 《延安人》:“從今向后要和他一道工作的工程處長(zhǎng),是什么模樣?”

忘年

(1).忘記年月?!肚f子·齊物論》:“忘年忘義,振於無(wú)竟?!?成玄英 疏:“夫年者,生之所稟也,既同於生死,所以忘年也?!?唐 元結(jié) 《無(wú)為洞口作》詩(shī):“洞旁山僧皆學(xué)禪,無(wú)求無(wú)欲亦忘年?!?清 李世熊 《獨(dú)松》詩(shī):“上友不羈云,下友忘年石。”

(2).不拘年齡、行輩、以德才相敬慕?!冻鯇W(xué)記》卷十八引 晉 張隱 《文士傳》:“ 禰衡 有逸才,少與 孔融 交。時(shí) 衡 未滿二十,而 融 已五十,敬 衡 才秀,忘年殷勤?!薄侗笔贰ば騻鳌罚骸?寬 當(dāng)時(shí)位望,又與 大師 年事不侔,初見,言未及終,便改容加敬……每於私室接遇,恒盡忘年之歡?!?宋 蘇轍 《追和張gong{1*1}安道贈(zèng)別絕句一首》引:“是時(shí), 張公 安道 守 成都 ,一見以國(guó)士相許,自爾遂結(jié)忘年之契。” 郭沫若 《屈原》第一幕:“我愿意永遠(yuǎn)和你做一個(gè)忘年的朋友?!?/p>

有懷

猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“觀先生之祠宇,慨然有懷,乃作頌焉。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩(shī):“有懷誰(shuí)能已,聊用申苦難?!?元 薩都剌 《秋日病起池上》詩(shī):“有懷誰(shuí)與言,獨(dú)立心自省。”

子來(lái)

謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來(lái),竭誠(chéng)效忠?!对?shī)·大雅·靈臺(tái)》:“經(jīng)始 靈臺(tái) ,經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來(lái)。” 朱熹 集傳:“ 文王 之臺(tái),方其經(jīng)度營(yíng)表之際,而庶民已來(lái)作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂(lè)之,如子趣父事,不召自來(lái)也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來(lái)之眾,其會(huì)如林?!?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來(lái)?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后,士民皆踴躍,子來(lái)之力必有可觀?!?/p>

章甫名句,用前韻贈(zèng)高持一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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