出自宋朝陸游《太古》
太古安知虙與堯,茹毛飲血自消搖。
不須追咎為書(shū)契,初結(jié)繩時(shí)俗已澆。
注釋參考
不須
不用;不必?!逗鬂h書(shū)·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號(hào)天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”《警世通言·萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ,怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物?!?/p>
追咎
追究責(zé)怪。 晉 王羲之 《遺殷浩書(shū)》:“追咎往事,亦何所復(fù)及!” 唐 柳宗元 《上嶺南鄭相公所著文啟》:“追咎既往,自以終身沉廢,無(wú)跡自明?!?宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書(shū)》:“且意陛下他日親見(jiàn)用兵之害,必將哀痛悔恨,而追咎左右大臣未嘗一言?!?明 陸垹 《簣齋雜著·濕潤(rùn)》:“ 文襄 周公 之畫(huà),識(shí)者不能無(wú)追咎焉。”
為書(shū)
即偽書(shū)。為,通“ 偽 ”?!稘h書(shū)·郊祀志上》:“﹝ 少翁 ﹞乃為帛書(shū)以飯牛,陽(yáng)不知,言此牛腹中有奇,殺視得書(shū)。書(shū)言甚怪,天子識(shí)其手,問(wèn)之,果為書(shū)。”
結(jié)繩
結(jié)繩 (jiéshéng) 在文字產(chǎn)生以前古人用繩子結(jié)扣來(lái)記事,相傳大事打大結(jié),小事打小結(jié)?,F(xiàn)在某些沒(méi)有文字的民族還有用結(jié)繩來(lái)記事的 nettling;tie knot時(shí)俗
時(shí)俗 (shísú) 習(xí)俗;時(shí)下的習(xí)俗,流俗 (prevailing) custom of the time 動(dòng)蕩的年月里,時(shí)俗也多變陸游名句,太古名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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