道人神貌古，雙鬢欲垂肩。
坐席容三尺，浮家住一船。
養(yǎng)生憑佛果，持缽信人緣。
早泊橋梁下，蓬頭起白煙。

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養(yǎng)生

[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體

養(yǎng)生之道

得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》

(1).保養(yǎng)生命；維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財(cái)以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國無游民，野無荒業(yè)，財(cái)不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生?！?唐 韓愈 《與李翱書》：“僕之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有?！?田北湖 《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養(yǎng)生?！?/p>

(2).攝養(yǎng)身心使長壽。《莊子·養(yǎng)生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾聞 庖丁 之言，得養(yǎng)生焉?！?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“同年 儲梅夫 宗丞，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色?！?/p>

(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“ 趙閲道 為人清素，好養(yǎng)生，知 成都 ，獨(dú)與一道人及大龜偕行。”

(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?！秾O子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝?！?張預(yù) 注：“養(yǎng)生，謂就善水草放牧也；處實(shí)，謂倚隆高之地以居也?！?/p>

(5).生育?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養(yǎng)生：此之為德，豈直數(shù)十百錢哉！” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》：“‘養(yǎng)生’得太多了，就有人滿之患。”

指奉養(yǎng)父母。《孟子·離婁下》：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事?！?焦循 正義：“孝子事親致養(yǎng)，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“圣人知之，故多其愛而少嚴(yán)，厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終，就天之制也?！?清 百一居士 《壺天錄》卷上：“送死養(yǎng)生，立后繼絶。”

佛果

(1).佛教認(rèn)為成佛是持久修行所得之果，故名之為“佛果”。 隋煬帝 《設(shè)齋愿疏》：“下度眾生，上求佛果?！?明 李贄 《為黃安二上人》之三：“如是念佛，如是修行，如是持戒……如是自然登蓮臺而證真乘，成佛果?！?/p>

(2).借指亡靈經(jīng)超度而脫離地獄苦海。 宋 周煇 《清波雜志》卷十：“ 吳長文 不喜釋氏，父卒，不召僧營佛果?！?/p>

持缽

(1).佛教語。托缽。 南朝 梁 沉約 《述僧設(shè)會論》：“至?xí)r持鉢往福眾生?！?唐 吳融 《金陵遇悟空上人》詩：“東閣無人事渺茫，老僧持鉢過 丹陽 ?！?/p>

(2).引申為行腳。 清 王士禛 《池北偶談·談異七·三僧》：“愿得一茅菴，足供大士像，旁可坐臥誦經(jīng)，足跡不出門，而免持鉢之苦?！?/p>

信人

(1).誠實(shí)的人?！睹献印けM心下》：“ 浩生不害 問曰：‘ 樂正子 何人也？’ 孟子 曰：‘善人也，信人也?！?唐 房千里 《楊娼傳》：“妻曰：‘中貴人，信人也。果然，於吾無苦耳?？纱僬冁緛??！?歐陽山 《三家巷》十七：“看來他們五個人都是信人君子，說得到、做得到的?！?/p>

(2).使者，傳送書信的人?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“乃收繫 大伯 ，封所持節(jié)於 晉陽 傳舍壁中，遣信人馳至 長安 ?！?晉 干寶 《搜神記》卷十七：“給使仰視樹上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以為信人也，張弩射之。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德元年》：“帝乃賜 德明 詔諭意，且告以信人未至，故未遣使弔問也?！?/p>

(3).指信奉宗教的人，信徒。《西游記》第九一回：“當(dāng)晚只聽得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊眾信人等，送燈來獻(xiàn)佛?！?/p>

胡仲參名句，夾河中有矮道人自小舟持呪為生人莫不異之者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考