彩衣何似舞衣輕，鸞鏡還如水鏡明。
百里弦歌歸有道，一軒風(fēng)月不勝情。
口香知吮蓮華墨，山近聞拖蠟屐聲。
百拜一樽須竟醉，看飛鳧舄上蓬瀛。

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彩衣

(1).《藝文類(lèi)聚》卷二十引《列女傳》：“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自?shī)?，常著五色斑斕衣，為親取飲?！焙笠蛞浴安室隆敝感B(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》：“此蓋陛下義敦天性，恩厚孝思，念黃髮之衰羸，俾彩衣而侍養(yǎng)。”

(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢(mèng)》第五四回：“婆子們抱著幾個(gè)軟包－－因不及抬箱，料著 賈母 愛(ài)聽(tīng)的三五齣戲的彩衣包了來(lái)。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下：“忽有綵衣小兒自外入，頃刻至數(shù)百人，結(jié)束如一，階墀盡滿(mǎn)。”

(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《＜潁川陳先生集＞序》：“早孤，事太夫人彌孝，熙熙愉愉，承顏侍膳，雖隆云路之望，終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》：“還家晝錦樂(lè)，拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》：“綵衣歸來(lái)奉翁母，愿言壽比三山久?！?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑤斝，象服繡葆，蹌躋一庭?！眳⒁?jiàn)“ 綵衣娛親 ”。

何似

(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過(guò)郡境，問(wèn)人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節(jié)度張守珪書(shū)》：“卿比疹疾，今復(fù)何似？宜善將療，不得自勤?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“先生：在坐之友，比來(lái)工夫何似？”

(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕臺(tái)》詩(shī)之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問(wèn) 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”

(3).何如。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩(shī)：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”

(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫(huà)取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”

(5).什么。 許地山 《命命鳥(niǎo)》：“佛問(wèn) 摩鄧 曰：‘女愛(ài) 阿難 何似？’女言：‘我愛(ài) 阿難 眼；愛(ài) 阿難 鼻；愛(ài) 阿難 耳；愛(ài) 阿難 聲音；愛(ài) 阿難 行步?！?/p>

鸞鏡

《太平御覽》卷九一六引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥(niǎo)詩(shī)》序：“昔 罽賓 王結(jié)罝 峻祁之山 ，獲一鸞鳥(niǎo)，王甚愛(ài)之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對(duì)之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴，何不縣鏡以映之！’王從言。鸞覩影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絶。”后即以“鸞鏡”指妝鏡。 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī)：“龍飆去去無(wú)消息，鸞鏡朝朝減容色?！?明 唐順之 《銅雀臺(tái)》詩(shī)之二：“鸞鏡時(shí)猶照，蛾眉?xì)q不同?！?歐陽(yáng)予倩 《木蘭從軍》第二十場(chǎng)：“許多年在戰(zhàn)場(chǎng)不親鸞鏡，今日里回家來(lái)舊課重溫?！?/p>

還如

恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子納妃太平公主出降》之一：“還如桃李發(fā)，更似鳳凰飛。” 南唐 李煜 《子夜歌》詞：“往事已成空，還如一夢(mèng)中。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“須信離合悲歡，還如玉兔，有陰晴圓缺?！薄段饔斡洝返诰帕兀骸坝杏糜弥袩o(wú)用，無(wú)功功里施功。還如果熟自然紅，莫問(wèn)如何修種?！?/p>

水鏡

釋寶曇名句，錢(qián)德遠(yuǎn)判縣與母同生日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考