遐哉上古，生棄與柱。
句龍是生，乃有甫田。
惟彼甫田，有萬(wàn)斯年。
開利之源。
無(wú)乃塞源。
一廛亦官，百廛亦官，嗇夫孔艱。
浸兮暵兮，申有螽兮。
惟馨祀是患，豈止餒與寒。
嗇夫咨咨，禾秀盛苗衰。
耕之耰之，袯襫鋤犁，手胼足胝。
水之蛭螾，吮喋我肌。
我姑自思，胡不奮飛。
東人利百，西人利百。
有匪我心，胡為不易。
河水活活，萬(wàn)人逐末。
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句龍

(1).人名。相傳為 共工 之子，能平水土，后世祀為后土之神?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸?共工氏 有子曰 句龍 ，為后土?！薄稌x書·天文志上》：“弧南六星為天社，昔 共工氏 之子 句龍 ，能平水土，故祀以配社，其精為星?！?/p>

(2).復(fù)姓。 宋 有 句龍如淵 。見(jiàn)《宋史》本傳。

甫田

(1).大田。《詩(shī)·齊風(fēng)·甫田》：“無(wú)田甫田，維莠驕驕?！?孔 傳：“甫，大也?！薄稘h書·禮樂(lè)志》：“登成甫田，百鬼迪嘗。” 顏師古 注：“甫田，大田也……言此粢盛，皆因大田而登成，進(jìn)於祀所，而為百神所歆饗也。” 晉 陸機(jī) 《瓜賦》：“殷中和之淳祜，播滋榮於甫田?！?明 何景明 《雨頌》：“甫田之坼，陰液膏之。”

(2).《詩(shī)·齊風(fēng)》篇名。 朱熹 以為詩(shī)的主旨是“戒時(shí)人厭小而務(wù)大，忽近而圖遠(yuǎn)。將徒勞而無(wú)功也”。后引為戒“務(wù)大而無(wú)功”的典實(shí)。 明 范濂 《觀濠堂記》：“ 顧 君務(wù)廣其地，越數(shù)十餘年，志猶未竟，識(shí)者不無(wú)《甫田》之譏?！?/p>

(3).《詩(shī)·小雅》篇名。《詩(shī)·小雅·甫田序》云：“《甫田》刺 幽王 也，君子傷今而思古焉?！焙笥脼閭袼脊诺牡鋵?shí)。 漢 劉向 《說(shuō)苑·復(fù)恩》：“ 晉 文公 出亡，周流天下， 舟之僑 去 虞 而從焉。 文公 反國(guó)，擇可爵而爵之，擇可祿而祿之， 舟之僑 獨(dú)不與焉……遂歷階而去。 文公 求之不得，終身誦《甫田》之詩(shī)?！?/p>

古澤藪名?！对?shī)·小雅·車攻》：“東有 甫 草，駕言行狩?！?鄭玄 箋：“ 甫 草者， 甫田 之草也。 鄭 有 甫田 ?！?陸德明 釋文：“ 鄭 音‘補(bǔ)’，謂 圃田 ， 鄭 藪也?！?朱熹 集傳：“今 開封府 中牟縣 西 圃田澤 是也?！?/p>

顧況名句，上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章上古一章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考