出自宋代白玉蟾《安分歌》:
神仙底事君知否,君若知兮求不茍。
先且回頭自揣量,須量瞞心方開(kāi)口。
神仙有術(shù)非不傳,也要儂家有夙緣。
若也人人皆會(huì)得,天機(jī)容易向人言。
學(xué)道學(xué)仙須篤志,時(shí)然一念無(wú)疑意。
如是操心無(wú)始終,又道辨金將火試。
你們心地荊棘多,善根才發(fā)便成魔。
若能先合神仙意,已分無(wú)時(shí)也奈何。
心地不明言行惡,做出事來(lái)須是錯(cuò)。
自家無(wú)取他無(wú)求,思量何似當(dāng)初莫。
恁地思量本故然,且教自己故心堅(jiān)。
君看古今得事者,一片靈臺(tái)必不然。
未見(jiàn)志人須愿見(jiàn),逢著人時(shí)心百變。
何緣傳授有易難,自是玄門(mén)未歷煉。
問(wèn)你如何不料量,自家窮達(dá)任穹蒼。
但且奈心依本分,人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客,尋個(gè)好心人難得。
于今且趁草鞋壯,臉?biāo)铺壹t眼正黑。
玉蟾你也好獃頭,何似拂袖歸去休。
有可度人施設(shè)處,便還鐘呂逞風(fēng)流。
無(wú)人知,獨(dú)自去,白云千里不回顧。
依前守取三腳鐺,且把清風(fēng)明月煮。
注釋參考
道學(xué)
道學(xué) (dàoxué) 宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學(xué)思想 a Confucian school of philosophy of the Song dynasty 形容迂腐守舊 affectedly moral 假道學(xué)篤志
篤志 (dǔzhì) 專(zhuān)心致志;一心一意 with single-hearted devotion 篤志學(xué)習(xí),孜孜不倦 ;忠誠(chéng)專(zhuān)一的志向一念
(1).一動(dòng)念間;一個(gè)念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門(mén)行》:“一念起關(guān)山,千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復(fù)墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩(shī):“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回:“你可曉得一念不違天理人情,天地鬼神會(huì)暗中呵護(hù),一念背了天理人情,天地鬼神也會(huì)立刻不容。”
(2).佛家語(yǔ)。指極短促的時(shí)間?!度释醢闳舨_蜜經(jīng)·觀空品》:“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無(wú)量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時(shí)分》:“一念中有九十剎那。”
無(wú)疑
無(wú)疑 (wúyí) 沒(méi)有可疑之處,表示非??隙?by all odds;sure;certain;doubtless;undoubtedly 確信無(wú)疑白玉蟾名句,安分歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5擊倒石堆