經(jīng)年種花滿(mǎn)幽谷，花開(kāi)不暇把一卮。
人生此事尚難必，況欲功名花鼎彝。
深紅淺紫看雖好，顏色不柰東風(fēng)吹。
緋桃一樹(shù)獨(dú)后發(fā)，意若待我留芳菲。
清香嫩蕊含不吐，日日怪我來(lái)何遲。
無(wú)情草木不解語(yǔ)，向我有意偏依依。
群芳落盡始爛漫，榮枯不與眾艷隨。
念花意厚何以報(bào)，唯有醉倒花東西。
盛開(kāi)比落猶數(shù)日，清樽尚可三四攜。

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人生

難必

難以肯定。中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·立憲紀(jì)聞》：“立憲之事，既如是繁重，而程度之能之與否，又在難必之?dāng)?shù)。” 魯迅 《書(shū)信集·致王志文》：“唯近來(lái)之出版界，真是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，所以能登與否，亦正難必?！?/p>

名花

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說(shuō)文解字＞敘》：“郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似?！薄段倪x·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長(zhǎng) ，或功銘鼎彝，或德標(biāo)素尚?！?李善 注：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勛勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫?！?宋 王安石 《韓忠獻(xiàn)挽辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫(huà)，茂德元?jiǎng)自诙σ??！?胡適 《＜國(guó)學(xué)季刊＞發(fā)刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫(huà)、雕塑、古陶器之類(lèi)，雖缺乏系統(tǒng)的整理，材料確是不少了?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，四月九日幽谷見(jiàn)緋桃盛開(kāi)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考