出自宋代釋印肅《頌四賓主》:
何處更容絲發(fā)許,脫體無(wú)依誰(shuí)會(huì)舉。
玄玄玄了說(shuō)玄玄,究竟談玄猶寐語(yǔ)。
注釋參考
玄玄
(1).深遠(yuǎn)貌;幽遠(yuǎn)貌。 漢 蔡邕 《翟先生碑》:“挹之若江湖,仰之若華光,玄玄焉測(cè)之則無(wú)源,汪汪焉酌之則不竭?!?明 宋濂 《調(diào)息解》:“儲(chǔ)思於玄玄之域,游神乎太清之庭?!?明 許時(shí)泉 《武陵春》:“云窟重重僅礙肩,丹崖石磴路玄玄?!?/p>
(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所稱的道?!段倪x·孔稚珪<北山移文>》:“談空空於釋部,覈玄玄於道流。” 李周翰 注:“覈,考也;玄玄,謂‘玄之又玄’也;道流,謂 老子 也。”《法苑珠林》卷六九:“或闡玄玄以化民,或明空空以救物。”
(3).形容道的深?yuàn)W、微妙。 唐 呂巖 《七言》詩(shī):“玄門(mén)玄理又玄玄,不死根元在汞鉛?!?元 張可久 《滿庭芳·碧山丹房》曲:“玄玄妙門(mén),怪怪山人。予生自有神仙分,何必尋真?!?/p>
玄了
猶深悟?!度龂?guó)志·魏志·崔琰傳》“ 魯國(guó) 孔融 ” 南朝 宋 裴松之 注:“八歲小兒,能玄了禍福,聰明特達(dá),卓然既遠(yuǎn),則其憂樂(lè)之情,宜其有過(guò)成人?!?/p>
究竟
究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛(ài)問(wèn)個(gè)究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家談玄
(1).談?wù)撔怼?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“ 王夷甫 容貌整麗,妙於談玄。” 范文瀾 《<唐代佛教>引言》:“ 南朝 士大夫有談玄(玄學(xué)也是一種麻醉劑)的習(xí)慣。”
(2).談?wù)撟诮塘x理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤(rùn)》:“加以xing{1-1}愛(ài)林泉,捐諸名利,弊衣麤食,談玄為本?!?/p>
(3).玄學(xué)內(nèi)容之一。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講:“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄,而且分開(kāi)來(lái)講,稱《易經(jīng)》為‘真玄’,《老子》為‘虛玄’,《莊子》為‘談玄’?!?/p>
寐語(yǔ)
夢(mèng)話;說(shuō)夢(mèng)話。 宋 梅堯臣 《和元之述夢(mèng)見(jiàn)寄詩(shī)》:“始知端正心,寐語(yǔ)尚不誑?!?元 馬臻 《春歸曲》:“百勞留春春不許,愁觜喃喃如寐語(yǔ)?!?明 李贄 《答耿中丞論談書(shū)》:“世人白晝寐語(yǔ),公獨(dú)於寐中作白畫(huà)語(yǔ),可謂常惺惺矣。”
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