聞話維城刺史尊，關西夫子是師門。
太清不取班超論，堅白寧同惠子言。
棐幾蕭然心似寄，銀鉤精甚勢如騫。
政成歸報蘧廬子，常使甘棠庇本根。

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太清

(1).天空?！尔i冠子·度萬》：“唯圣人能正其音，調其聲，故其德上及太清，下及太寧，中及萬靈?！?陸佃 注：“太清，天也?！薄冻o·劉向＜九嘆·遠游＞》：“譬若 王僑 之乘云兮，載赤霄而凌太清。” 王逸 注：“上凌太清，游天庭也。” 唐 高適 《登積石軍多福七級浮圖》詩：“七級凌太清，千崖列蒼翠?！?清 薛福成 《寧波府學記》：“圣人之道之在天下，猶日月之懸于太清也?！?/p>

(2).天道，自然?！肚f子·天運》：“行之以禮義，建之以太清?！?成玄英 疏：“太清，天道也?！薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸氨涮逯径鵁o所容與，而物無能營?！?/p>

(3).引申指太古無為而治之時。《淮南子·本經(jīng)訓》：“太清之始也，和順以寂漠?！?高誘 注：“清，凈也。太清無為之始者，謂三皇之時。” 漢 班固 《東都賦》：“今將語子以 建武 之治， 永平 之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志?！?/p>

(4).古人指元氣之清者。《淮南子·道應訓》：“太清問於無窮曰：‘子知道乎。’” 高誘 注：“太清，元氣之清者也?！?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“體云氣之逌暢兮，服太清之俶真?！?/p>

(5).三清之一。道教謂 元始天尊 所化法身 道德天尊 所居之地，其境在玉清、上清之上，唯成仙方能入此，故亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應》：“上昇四十里，名為太清，太清之中，其氣甚剛，能勝人也?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·貶誤》：“或藥成，相與期於太清也?！?明 宋濂 《調息解》：“儲思乎玄玄之域，游神乎太清之庭?！?/p>

不取

不贊成；不采取。《漢書·文帝紀》：“今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者，而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取。” 顏師古 注：“不取，猶言不用此為善也?！?明 何景明 《擬與藩司論救荒書》：“竊於執(zhí)事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五：“如果這大規(guī)模計劃本身是建筑在空虛的又一大規(guī)模計劃上，那也是他所不取的?！?/p>

班超

(32-102)東漢大將、外交家。字仲升，扶風安陵(今陜西咸陽東北)人。班固弟。公元73年，隨竇固出擊北匈奴獲勝。又奉命出使西域，幫助西域各族擺脫匈奴的束縛和奴役，使“絲綢之路”重又暢通。后被任命為西域都護。曾派副使甘英出使大秦(羅馬帝國)，至今波斯灣而歸。他在西域活動三十一年，使西域與內地的聯(lián)系更加密切。

堅白

(1).語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。” 何晏 集解引 孔安國 曰：“言至堅者磨之而不薄，至白者染之於涅而不黑?！敝^君子雖在濁亂而不能污。后因以“堅白”形容志節(jié)堅貞，不可動搖?！度龂尽の褐尽ば戾阃趸葌髡摗罚骸?王基 學行堅白?！?唐 武元衡 《秋日對酒》詩：“波瀾暗超忽，堅白亦磷緇?！?宋 司馬光 《送守哲歸廬山》詩：“囂呶不可變，堅白如瓊琇?！?清 金農(nóng) 《冬雪》詩：“相警保堅白，勿使不潔擾。”

(2). 戰(zhàn)國 時名家學說的一個命題。《莊子·齊物論》：“非所明而明之，故以堅白之昧終?！痹敗?堅白同異 ”。

胡寅名句，寄題趙化州清白亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考