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單詞乎

憶菩提非樹(shù)，那椿公案，觸而且背，早落言詮

出自近現(xiàn)代啟功《戲題時(shí)賢畫達(dá)摩像六段》：

片葦東航，只履西歸，教外之傳。
要本心直指，不憑文字，一衣一缽，面壁多年。
敬問(wèn)嘉賓，有何貴干，枯坐居然叫作禪。
誰(shuí)知道，竟一花五葉，法統(tǒng)蟬聯(lián)。
斷肢二祖心虔。
又行者逃生命縷懸。
憶菩提非樹(shù)，那椿公案，觸而且背，早落言詮。
臨濟(jì)開(kāi)宗，逢人便打，寂靜如何變野蠻。
空留下，漫裝腔作勢(shì)，各相俱全。

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注釋參考

菩提

菩提 (pútí) 佛教音譯名,指覺(jué)悟的境界 梵Bodhi

公案

公案 (gōng’àn) 指官吏審理案件時(shí)用的桌子 desk 令人排好公案,預(yù)備人犯來(lái)時(shí)在神前審訊。——沈從文《新與舊》 官府處理的案牘。后來(lái)指疑難案件,泛指有糾紛或離奇的事情 a complicated legal case 今來(lái)公案,見(jiàn)在戶部,可以取索案驗(yàn)?！巍?蘇軾《辨黃慶基彈劾剳印子》 府尹也巴不得了結(jié)這段公案。——《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》

而且

而且 (érqiě) 表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn) and;(not only…) but 他學(xué)習(xí)積極而且虛心

言詮

(1).謂以言語(yǔ)解說(shuō)。《陳書·傅縡傳》：“言為心使，心受言詮。” 唐 張說(shuō) 《聞?dòng)辍吩?shī)：“聲真不世識(shí)，心醉豈言詮?！?清 黃景仁 《題錢舜舉畫林和靖小像》詩(shī)：“此花只合先生詩(shī)，便著言詮都絶俗?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講：“真諦本身是無(wú)相，談不上什么區(qū)別，但真諦之說(shuō)為真諦，仍需要言詮。”

(2).引申指語(yǔ)言的跡象。《古尊宿語(yǔ)錄·舒州龍門佛眼和尚普說(shuō)語(yǔ)錄》：“古人不得已，向無(wú)言詮處假立言詮，無(wú)方便中巧施方便?！?元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進(jìn)道》：“知是圣人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘?！?/p>

啟功名句，戲題時(shí)賢畫達(dá)摩像六段名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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