太乙三門訣,元君六甲符。
出自唐朝李隆基《賜道士鄧紫陽(yáng)》
太乙三門訣,元君六甲符。下傳金版術(shù),上刻玉清書。
有美探真士,囊中得秘書。自知三醮后,翊我滅殘胡。
注釋參考
太乙
太乙 (tài yǐ)星名。在紫微宮閶闔門中。
山名。在陝西省郿縣東南,即太白山。
唐.王維.終南山詩(shī):「太乙近天都,連山接海隅?!?神仙。見道藏本搜神記.卷一.太乙。
三門
(1).古代天子都城四面各有三門?!吨芏Y·考工記·匠人》:“匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門?!?鄭玄 注:“天子十二門,通十二子。” 孫詒讓 正義:“云‘天子十二門’者,四旁各三門,總十二門?!?/p>
(2).古代諸侯宮殿有三門:庫(kù)門、雉門、路門?!抖Y記·明堂位》“天子應(yīng)門” 漢 鄭玄 注:“天子五門:皋、庫(kù)、雉、應(yīng)、路。 魯 有庫(kù)、雉、路,則諸侯三門與!” 孔穎達(dá) 疏:“此經(jīng)有庫(kù)門、雉門,又《檀弓》云:‘ 魯莊公 之喪,既葬,而絰不入庫(kù)門。’ 定 二年‘雉門災(zāi)’。是 魯 有庫(kù)、雉,則又有路門,可知 魯 既有三門,則餘諸侯亦有三門?!?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋廟位昭穆》引 敖繼公 曰:“諸侯三門庫(kù)、雉,路。則庫(kù)門為大門,左宗廟,右社稷。” 清 龔自珍 《燕昭王求仙臺(tái)賦》:“重以三門六衢,上輦蓾車,下不通清渠。”
(3).比喻人品形成的三種途徑:禽門、人門、圣門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門:由於qing{1-1}欲,入自禽門;由於禮義,入自人門;由於獨(dú)智,入自圣門。”
(4).占驗(yàn)家立休、生、傷、杜、景、死、驚、開為八門。以休、生、開三門為吉,余為兇,故以“三門”指休門、生門、開門,取其吉義?!镀骈T遁甲·四時(shí)通用八門捷法》:“凡每日出入用事,從開、休、生三門,大吉?!薄逗鬂h書·文苑傳·高彪》:“天有太一,五將三門;地有九變,丘陵山川。” 李賢 注:“《太一式》:‘凡舉事皆欲發(fā)三門,順五將?!l(fā)三門者,開門、休門、生門?!?唐 玄宗 《賜道士鄧紫陽(yáng)》詩(shī):“《太乙》三門訣, 元君 六甲符?!焙笫佬袔熍R戰(zhàn),仿休、生等八門而布陣,三門所指亦同。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《從軍行》:“三門應(yīng)遁甲,五壘學(xué)神兵?!?唐 楊炯 《昭武校尉曹通神道碑》:“登壇拜將,授鉞行師,開《太乙》之三門,閉《陰符》之六甲?!?/p>
(5).指寺院大門?!夺屖弦[·住處》:“凡寺院有開三門者,只有一門亦呼三門者何也?《佛地論》云:‘大宮殿,三解脫門為所入處。大宮殿喻法空涅槃也,三解脫門謂空門、無(wú)相門、無(wú)作門?!袼略菏浅纸湫薜?、求至涅槃人居之,故由三門入也?!?北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩(shī):“三門臨 苦縣 ,九井對(duì) 靈谿 ?!?元 王實(shí)甫 《破窯記》第二折:“呀!他在我三門下寫下兩句詩(shī)?!?明 何景明 《游洪法寺塔園土山》詩(shī):“三門上岌嶪,玉柱撐云露?!?/p>
(6).泛指大門或外門?!都t樓夢(mèng)》第五二回:“成年家只在三門外頭混,怪不得不知道我們里頭的規(guī)矩?!?/p>
(7).山名。一名 三門山 ,又名 砥柱 。在 河南 陜縣 東北的 黃河 之中。其山有中神門、南鬼門、北人門三門,故名。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“山穿既決,水流疎分,指狀表目,亦謂之 三門 矣?!?唐 黃滔 《融結(jié)為河岳賦》:“ 三門 九曲,競(jìng)呈昇沒之源; 太華 維 嵩 ,交闢奔衝之路?!?金 王渥 《三門津》詩(shī):“大河 三門 險(xiǎn),神 禹 萬(wàn)世功?!?/p>
元君
(1).賢德的國(guó)君?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》:“抑人之有元君,將稟命焉?!?韋昭 注:“元,善也。”一說(shuō),猶元首。見 楊樹達(dá) 《積微居讀書記·讀國(guó)語(yǔ)小識(shí)·晉語(yǔ)七》。
(2).道教語(yǔ)。女子成仙者之美稱。 唐 呂巖 《七言》詩(shī)之四九:“紫詔隨鸞下玉京,元君相命會(huì)三清。”《云笈七籤》卷九七:“ 南極王夫人 , 王母 第四女也,名 林 ,字 容真 ,一號(hào) 南極紫元夫人 ,或號(hào) 南極元君 。”如: 金母元君 ( 西王母 ); 碧霞元君 ( 后土夫人 )。
(3).祖先。 漢 劉向 《列女傳·齊東郭姜》:“請(qǐng)就元君之廟而死焉。”
六甲
六甲 (liùjiǎ) 古時(shí)用天干地支配成六十組干支,其中以“甲”起頭的有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六組稱為六甲;古時(shí)一種五行方術(shù),用以推算人的命運(yùn) the six combinations beginning with the first Heavenly stem of the sixty combinations of the ten Heavenly Stems and the twelve Earthly Branches 古代婦女懷孕稱身懷六甲 pregnancy 道家的一種,術(shù)數(shù) liu jia 胸藏六甲李隆基名句,賜道士鄧紫陽(yáng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 上床布被日高眠,不為公來(lái)不能起作者:曹仙家作品:贈(zèng)鄒葆光道士
- 不假鬼謀神運(yùn),自是地藏天作,圓魂鎮(zhèn)相望作者:曾宏正作品:水調(diào)歌頭(臨桂水月洞)
- 為問雙星何事,長(zhǎng)待今宵。
- 石樓紛似畫,地鏡淼如空。
- 默計(jì)病或故,約略三數(shù)人作者:樓鑰作品:周伯范棋會(huì)以足疾不赴走筆寄坐客
- 不是桂枝終不得,自緣年少好從戎作者:杜荀鶴作品:贈(zèng)友人罷舉赴辟命
- 回紋辜舊吟。作者:韓疁作品:長(zhǎng)相思
- 束發(fā)初學(xué)詩(shī),妄意薄風(fēng)雅。
- 髻解不須縈
- 且醉尊前休悵望,古來(lái)悲樂與今同作者:魚玄機(jī)作品:和新及第悼亡詩(shī)二首