利物應(yīng)機(jī)終不吝，毗耶假說(shuō)眾生病。
眾生了病即通光，領(lǐng)取舊持元本柄。

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眾生

通光

(1).有光線通過(guò)。 燕谷老人 《續(xù)孽?；ā返谌嘶兀骸氨眲t雖有小隙，僅通光，中多奇石?！?/p>

(2).即 通光殿 。《三輔黃圖·漢宮》：“又有殿閣三十二，有 壽成 、 萬(wàn)歲 、 廣明 …… 鳳凰 、 通光 、 曲臺(tái) 、 bai{1*1}虎 等殿?！眳⒁?jiàn)“ 通光殿 ”。

領(lǐng)取

元本

(1).根本；首要。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“下帷覃思，殫毫騁藻，幽贊太極，闡釋元本。”《晉書(shū)·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機(jī)，陰陽(yáng)之元本也。”《宋書(shū)·孝武帝紀(jì)》：“尚書(shū)，百官之元本，庶績(jī)之樞?！?明 何景明 《告咎文》：“又使北斗以振紀(jì)兮，命輔星以佐之。定二儀之元本兮，操七政之樞機(jī)?！?/p>

(2). 元 代刻印的書(shū)籍。 葉德輝 《書(shū)林清話·元刻書(shū)之勝于宋本》：“ 宋 本以下， 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ，故有 宋 刻善本已亡，而幸 元 本猶存，勝於 宋 刻者?！?/p>

釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考