出自宋代徐照《游衡山》:
衡山七十二,高是祝融峰。
下界蠻方近,中天岳勢(shì)崇。
四維皆佛占,絕頂正秋濃。
翼宿平垂地,雷池暗起龍。
簡(jiǎn)書(shū)曾禹授,燔祭自周封。
拜廟巡陰石,看橋入古松。
雪深居板屋,日轉(zhuǎn)動(dòng)廚鐘。
片水清如鏡,洞庭微見(jiàn)蹤。
注釋參考
衡山
古稱“南岳”,中國(guó)五岳之一。在湖南省中部。山勢(shì)雄偉,有七十二峰,以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石廩五峰最著名。主峰祝融峰,海拔1290米。名勝古跡眾多,有南岳廟、祝圣寺、方廣寺、南臺(tái)寺、藏經(jīng)殿、祝融殿等建筑。以祝融峰之高、藏經(jīng)殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇為“南岳四絕”。為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。七十二
古以為天地陰陽(yáng)五行之成數(shù)。亦用以表示數(shù)量多?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家,而 夷吾 所記者十有二焉?!薄队衽_(tái)新詠·古樂(lè)府詩(shī)<相逢狹路間>》:“入門(mén)時(shí)左顧,但見(jiàn)雙鴛鴦。鴛鴦七十二,羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》:“東下 齊 城七十二,指揮 楚 漢 如旋蓬?!?清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》:“水復(fù)山重行未盡,壓來(lái)七十二峰影。”
祝融
(1).神名。 帝嚳 時(shí)的火官,后尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱?!秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸捌渖?祝融 。” 高誘 注:“ 祝融 , 顓頊?zhǔn)?后, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神?!?唐 張說(shuō) 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐?!?清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩(shī):“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神,南海之神?!豆茏印の逍小罚骸暗?奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 ?!?顏師古 注:“ 祝融 ,南方神?!?唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號(hào)為 祝融 ?!?/p>
(3).傳說(shuō)中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女?huà)z ,其是與非未可知也?!?/p>
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云, 祝融 葬 衡山 之陽(yáng),是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩(shī):“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 ?!?宋 楊萬(wàn)里 《送劉子思往衡陽(yáng)》詩(shī):“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng),翩然欲登 石廩 與 祝融 ?!?/p>
徐照名句,游衡山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 送蕭處士歸緱嶺別業(yè)——— 許渾〔唐代〕
- 頃過(guò)周叔和見(jiàn)故人石應(yīng)之詩(shī)及諸賢和篇大軸擴(kuò)——— 孫應(yīng)時(shí)〔宋代〕
- 秋懷十首微云淡河漢疏雨滴梧桐為韻——— 楊冠卿〔宋代〕
- 淮南高駢所造迎仙樓——— 羅隱〔唐代〕
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- 明道人歸西林,求題院額,作此送之——— 徐鉉〔唐代〕
- 禪人寫(xiě)真求贊——— 釋正覺(jué)〔宋代〕
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- 風(fēng)入松 贈(zèng)書(shū)師——— 沈禧〔元代〕
- 十月十二日到慈云見(jiàn)去歲與齡叟詩(shī)因次韻——— 陳著〔宋代〕