靈區(qū)有異產(chǎn)，化國(guó)無(wú)潛珍。
坡公論人物，我則賦奇清。
壯哉此白水，誰(shuí)其瀉青冥。
薶藏富媼嗇，抉剔天公嗔。
霹靂起神物，赑屃擘巨靈。
陽(yáng)山得瀑谷，永嘉賴(lài)斧斤。
乃知出世事，須待開(kāi)物人。
倒懸訝瑤池，吹立驚滄溟。
千穗落曉鏡，萬(wàn)仞垂天紳。
清寒入山骨，霏潤(rùn)沾人巾。
麕{上鹿下加}為瘦爽，草木皆堅(jiān)貞。
臞仙挹瓢飲，俗士湔塵纓。
度堂匪秩宴，筑館先儲(chǔ)英。
函書(shū)靜秩秩，子佩來(lái)侁侁。
清風(fēng)謙溪像，古柏文翁庭。
從容講道要，宛轉(zhuǎn)余詩(shī)情。
謫仙一派妙，休文八詠新。
茲惟佳山水，我嘗駐騏骃。
平湖尚蕪漫，絕境宜荊榛。
按圖重慨嘆，歲月今崢嶸。
壯觀夸好句，窘步欹豐擎。
聊以贈(zèng)我友，無(wú)庸寄山神。

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出世

須待

(1).依靠。 漢 王充 《論衡·非韓》：“儒生，耕戰(zhàn)所須待也；棄而不存，如何也？”

(2).等待?！度龂?guó)志·魏志·趙儼傳》：“若綿絹不調(diào)送，觀聽(tīng)者必謂我顧望，有所須待也。”《漢書(shū)·郊祀志上》“宿留海上” 唐 顏師古 注：“宿留，謂有所須待也?！?/p>

開(kāi)物

通曉萬(wàn)物的道理?！吨軙?shū)·武帝紀(jì)上》：“履端開(kāi)物，實(shí)資元后；代終成務(wù)，諒惟宰棟。”《法苑珠林》卷十九：“夫真諦玄凝，法性虛寂，而開(kāi)物導(dǎo)俗，非言難津，是以不二默訓(xùn)，會(huì)於義空之路；一音振辯，應(yīng)乎羣有之境。” 宋 葉適 《寶謨閣待制中書(shū)舍人陳公墓志銘》：“此余於公所以嘆其開(kāi)物之易而周身之難，成名之厚而收功之薄也?！眳⒁?jiàn)“ 開(kāi)物成務(wù) ”。

高斯得名句，題王茂悅郴州白水奇清園名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考