出自宋代劉黻《太玉洞吸琴》:
無弦不成聲,有弦多失真。
真聲在何所,和陶方寸春。
文操惜憶遠,也壇嗟復陳。
所以桑濮響,鄭衛(wèi)波嬴秦。
詎知幽谷間,乃聞太古淳。
游魚出春水,鳴鶴橫霜晨。
休羨廣陵秘,是雅皆怡神。
注釋參考
廣陵
見“ 廣陵散 ”。
怡神
(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”《隋書·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚鳥以散慮?!薄杜f唐書·順宗紀》:“而積疾未復,至于經(jīng)時,怡神保和,常所不暇?!?瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風雷疾轉,泉漏鏗鏘,固然已經(jīng)怡神心會,最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語?!?/p>
(2).古代名琴名?!段墨I通考·樂十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號之別也?!薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰恰ⅧQ廉……焦尾、怡神,靈開、靈和,古名琴也。”
劉黻名句,太玉洞吸琴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考