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單詞乎

散為五銖貨,聚作九牧鼎。

出自宋朝陸游《晝巢五詠硯滴》

銅之在人間,細大各有境。
散為五銖貨,聚作九牧鼎。
天祿與辟邪,乃復(fù)參泓穎。
致用孰相須?寒泉出金井。

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注釋參考

五銖

(1).即五銖錢?!逗鬂h書·公孫述傳》:“ 蜀 中童謠言曰:‘黃牛白腹,五銖當復(fù)。’” 清 顧炎武 《錢fa{1|1}論》:“ 漢 承 秦 半兩,已為莢錢,為四銖,為三銖,為五銖,為赤仄,為三官。”

(2).見“ 五銖衣 ”。

九牧

(1).九州之長。《周禮·秋官·掌交》:“九牧之維?!?鄭玄 注:“九牧,九州之牧。”《禮記·曲禮下》:“九州之長,入天子之國曰牧?!?鄭玄 注:“每一州之中,天子選諸侯之賢者以為之牧也?!?/p>

(2).指地方長官。 宋 葉適 《故禮部尚書黃公墓志銘》:“小猶 管 、 晏 ,大可 召 、 畢 。中列三品,外倡九牧。”

(3).即九州?!盾髯印そ獗巍罚骸?文王 監(jiān)於 殷紂 ,故主其心而慎治之,是以能長用 呂望 而身不失道,此其所以代 殷王 而受九牧也?!?楊倞 注:“九牧,九州也。”《史記·孝武本紀》:“ 禹 收九牧之金,鑄九鼎?!薄逗鬂h書·孔融傳》:“以九牧之地,千八百君。” 李賢 注:“以九州之人養(yǎng)千八百君也?!?宋 陸游 《送黃文叔守福州》詩:“議論前修似,聲名九牧傳?!眳⒁姟?九州 ”。

陸游名句,晝巢五詠硯滴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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