借問(wèn)嗜利人，千載得不死
出自宋代方鳳《題鄭氏義門(mén)》：
人愛(ài)渭水清，畢竟河流渾。
不知黃虞世，何處覓旌門(mén)。
旌門(mén)縱百世，豈能外彝倫。
祗因風(fēng)氣漓，遂表為義民。
麟溪有寒泉，西流類拖紳。
泉聲遍塞耳，亂卻牝雞晨。
夜帳潑煙黑，秋缸吐火紅。
六世孝友家，元屬書(shū)聲中。
爛銀鋪?zhàn)靼?，綽楔何崔崔。
戶神似相語(yǔ)，莫遣阿奴來(lái)。
人心一遭蠱，五官皆作魔。
不賡斯干詩(shī)，卻聽(tīng)燃萁歌。
兄弟本一氣，為利分汝?duì)枴?br>借問(wèn)嗜利人，千載得不死。
鴟鸮巢滿林，何地不感惻。
若非慈烏啼，血淚收不得。
我身親乃有，況此身此物。
世人果何思，肝膽每相賊。
當(dāng)年朱兩轓，回首血在頤。
爭(zhēng)如義門(mén)鬼，千載不餒而。
何人非楊椿，如椿能幾我。
只緣本心死，所以有緇磷。
大樹(shù)大十圍，枝葉日敷蕃。
愿培百尺土，庇此千歲根。
注釋參考
借問(wèn)
借問(wèn) (jièwèn) 敬辭,用于向別人詢問(wèn)事情;請(qǐng)問(wèn) may I ask 借問(wèn)酒家何處有?嗜利
貪求私利；貪圖錢(qián)財(cái)。 明 方孝孺 《送李宗魯序》：“如以得為喜，則將以失為憂，此好名嗜利者之為，非無(wú)固必之道也?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·御史王寶田奏折附片》：“該尚書(shū)嗜利忘義，人言嘖嘖?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第四節(jié)：“《漢書(shū)·地理志》敘述 洛陽(yáng) 一帶民俗說(shuō)： 周 人巧詐嗜利，重錢(qián)財(cái)不重道德?！?/p>
千載
千年。形容歲月長(zhǎng)久?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’?！?唐 韓愈 《歧山下》詩(shī)：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦?！?/p>
得不
能不；豈不。《史記·秦本紀(jì)》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》：“ 秦 若使人被髮，以朱絲繞樹(shù)伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》：“ 志忠 晚乃謬計(jì)耳，其初立朝，得不為賢相乎？”《三國(guó)演義》第九五回：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁。得不為 司馬懿 所擒乎？”
方鳳名句，題鄭氏義門(mén)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
