天行明月地行水，水月相去八萬里。
天公大力誰能移，月在水中天作底。
我心與月明作兩，真月本在青天上。
雖云佛說我別說，恐入眾生顛倒想。
少城城隈佛宮闕，客娥水月僧饒舌。
三峽水寒梅花時，起予對月賡此詩。

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佛說

謂佛所宣揚(yáng)的教義。 南朝 梁武帝 《斷酒肉文》之一：“凡出家人，所以異於外道者，正以信因信果，信經(jīng)所明，信是佛説。”《新五代史·周世宗紀(jì)贊》：“吾聞佛説以身世為妄，而以利人為急，使其真身尚在，茍利於世，猶欲割截，況此銅像，豈其所惜哉？” 蘇曼殊 《寄調(diào)箏人》詩之一：“禪心一任蛾眉妒，佛説原來怨是親?！?/p>

別說

其他的說法?！兑住っ伞贰霸偃秊^，瀆則不告” 唐 孔穎達(dá) 疏：“瀆蒙也者，若以棄此初本之意，而猶豫遲疑，歧頭別説，則童蒙之人聞之褻瀆而煩亂也?！?明 錢德洪 《＜大學(xué)問＞后序》：“思吾師之教平易切實，而圣智神化之機(jī)，固已躍然，不必更為別説。”

入眾

謂將私房財產(chǎn)、奴婢作為各房公產(chǎn)。 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 劉氏 喪亡，撫養(yǎng)孤弱，叔郎 整 ，常欲傷害，侵奪分前奴教子 當(dāng)伯 ，并已入眾；又以 錢婢 姊妹弟 溫 ，仍留奴自使?！?南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 兄弟后分奴婢，唯餘婢 緑草 入眾。 整 復(fù)云 寅 未分財贖 當(dāng)伯 ，又應(yīng)屬眾?！?/p>

倒想

顛倒錯亂，胡思亂想。 南朝 梁武帝 《凈業(yè)賦》：“狂心迷惑，倒想自欺?！?/p>

馮時行名句，僧有悟策者見予於珞磧江上誦程子山孫季辰李名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考