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單詞乎

天子儉為德,而能清約身。

出自唐朝儲(chǔ)光羲《貽袁三拾遺謫作》

傾蓋洛之濱,依然心事親。龍門何以峻,曾是好詞人。
珥筆朝文陛,含章諷紫宸。帝城多壯觀,被服長(zhǎng)如春。
天子儉為德,而能清約身。公卿盡虛位,天下自趣塵。
如君物望美,令德聲何已。高帝黜儒生,文皇謫才子。
朝廷非不盛,譴謫良難恃。路出大江陰,川行碧峰里。
斯言徒自玷,白玉豈為滓。希聲盡眾人,深識(shí)唯知己。
知己怨生離,悠悠天一涯。寸心因夢(mèng)斷,孤憤為年移。
花滿芙蓉闕,春深朝夕池。空令千萬(wàn)里,長(zhǎng)望白云垂。

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注釋參考

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來見天子?!稑犯?shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。

約身

(1).約束自身。《論語(yǔ)·顏淵》“克己復(fù)禮為仁” 何晏 集解引 漢 馬融 注:“克己,約身?!?劉寶楠 正義:“約如約束之約。約身,猶言修身也?!?/p>

(2).儉約自奉。 漢 王符 《潛夫論·遏利》:“ 季文子 相四君,馬不餼粟,妾不衣帛; 子罕 歸玉; 晏子 歸宅:此皆棄利約身,故無(wú)怨於人,世厚天祿,令問不止。”《隸釋·漢費(fèi)亭侯曹騰碑陰》:“ 騰 守足退居,約身自持。”《后漢書·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無(wú)文,約身薄賦,時(shí)致升平?!?/p>

儲(chǔ)光羲名句,貽袁三拾遺謫作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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