誦詩(shī)愛招隱,讀騷續(xù)湘君
出自宋代楊萬(wàn)里《臨賀別駕李子西同年寄五字詩(shī),以杜句君隨丞》:
我本南溪老,手弄溪中云。
誦詩(shī)愛招隱,讀騷續(xù)湘君。
忽捧公府核,遂遠(yuǎn)先人墳。
春暮歸未得,落花政紛紛。
注釋參考
招隱
(1).征召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩(shī):“幸逢明盛多招隱,高山大澤徵求盡?!?明 楊慎 《春興》詩(shī):“難教遲暮從招隱,擬把生涯學(xué)醉歌?!?清 周亮工 《與王啟伯總?cè)帧吩?shī):“ 小山 有賦人招隱,大樹無(wú)心世任看?!?/p>
(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩(shī):“聞君招隱地,髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩(shī):“珍重故人招隱意,草堂南郭可淹留?!?清 楊承憲 《三姝媚》詞:“拂拂空香,引訪秋騷客,來(lái)歌招隱。”
湘君
(1). 堯 二女, 舜 妃?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“上問(wèn)博士曰:‘ 湘君 何神?’博士對(duì)曰:‘聞之, 堯 女 舜 之妻而葬此?!?漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》:“ 舜 陟方死於 蒼梧 ,號(hào)曰 重華 。二妃死於 江 湘 之間,俗謂之 湘君 ?!?/p>
(2). 湘水 本有水神,謂之 湘君 ?!冻o·九歌·湘君》“君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲” 漢 王逸 注:“君謂 湘君 ……所留蓋謂此 堯 之二女也。” 洪興祖 補(bǔ)注:“ 逸 以 湘君 為 湘水 神,而謂留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晉 郭璞 注:“天帝之二女而處江為神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神, 江 湘 之有夫人,猶 河 洛 之有 虙妃 也。此之為靈與天地并矣,安得謂之 堯 女?”
(4). 湘水 男神。 清 趙翼 《陔馀叢考·湘君湘夫人非堯女》:“ 湘君 、 湘夫人 ,蓋 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未來(lái)’,夫君,即指 湘君 也,若女子則不應(yīng)稱夫君也?!苯硕嘀鞔苏f(shuō)。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韓愈 《黃陵廟碑》:“以余考之, 璞 與 王逸 俱失也。 堯 之長(zhǎng)女 娥皇 為 舜 正妃,故曰君,其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
楊萬(wàn)里名句,臨賀別駕李子西同年寄五字詩(shī),以杜句君隨丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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