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單詞乎

出自唐代杜牧《梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示…走筆依韻》:

玉塞功猶阻,金門(mén)事已陳。
世途皆擾擾,鄉(xiāng)黨盡循循。
客道難投足,家聲易發(fā)身。
松篁標(biāo)節(jié)晚,蘭蕙吐詞春。
處困羞搖尾,懷忠壯犯鱗。
宅臨三楚水,衣帶二京塵。
斂跡愁山鬼,遺形慕谷神。
采芝先避貴,栽橘早防貧。
弦泛桐材響,杯澄糯醁醇。
但尋陶令集,休獻(xiàn)楚王珍。
林密聞風(fēng)遠(yuǎn),池平見(jiàn)月勻。
藤龕紅婀娜,苔磴綠嶙峋。
雪樹(shù)交梁苑,冰河漲孟津。
面邀文作友,心許德為鄰。
旅館將分被,嬰兒共灑巾。
渭陽(yáng)連漢曲,京口接漳濱。
通塞時(shí)應(yīng)定,榮枯理會(huì)均。
儒流當(dāng)自勉,妻族更誰(shuí)親?照矚三光政,生成四氣仁。
磻溪有心者,垂白肯湮淪。

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注釋參考

采芝

秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn),吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》,亦省稱(chēng)《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·<採(cǎi)芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十:“去去行採(cǎi)芝,勿為塵所欺?!?宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī):“寄謝採(cǎi)芝翁,無(wú)為老青壁?!?明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī):“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌?!?清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩(shī)之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?!?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長(zhǎng)生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長(zhǎng)生。” 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十:“已矣行采芝,萬(wàn)世同一時(shí)?!?清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。

杜牧名句,梁秀才以早春旅次大梁將歸郊扉言懷兼別示…走筆依韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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