理本無象，氣為有形。
氣為理載，理以氣乘。
匪理氣粗，匪氣理冥。
氣以理神，理以氣弘。
二者相須，其道分明。

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理本

至治的根本。 唐 白居易 《采詩以補察時政策》：“圣王酌人之言，補己之過，所以立理本，導(dǎo)化源也?！?唐 韋展 《日月如合璧賦》：“天垂象兮至明，歷為功兮可久，重之斯實理本，輕之則為亂首?！?/p>

無象

(1).失去常態(tài)、常道?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾?？’對曰：‘在道，國亂無象，不可知也。’” 杜預(yù) 注：“言國無道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達 疏：“若國家昏亂，無復(fù)常象，不可知也?！薄段倪x·王粲＜七哀＞詩之一》：“ 西京 亂無象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也?！?南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒無象?！币槐咀鳌?無像 ”。

(2).沒有形跡；沒有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?，無象勝之本?！?趙守正 注：“無象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫形於無象，造響於無聲?！?唐 張九齡 《請東北將吏刊石紀功德狀》：“觀變早於未萌，必取預(yù)於無象?！?明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無形之語，后亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。語出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳?！?南朝 梁 沉約 《雅樂歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無象。” 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無跡，妙極無象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見滅，而覺照圓明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩：“治道初無象，神功竟莫宣?！?清 王士禛 《漁洋詩話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩，有云：‘……有形皆是假，無象孰為真？悟到無生地，梅花滿四鄰?！?/p>

有形

詹初名句，理氣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考