出自元代王冕《題溫日觀蒲萄》：
日觀大士道眼空，佯狂自喚溫相公。
浩然之氣塞天地，書(shū)法悟入蒲萄宮。
有時(shí)潑墨動(dòng)江浦，叱喝怒罵生風(fēng)雨。
草圣絕倒張伯英，春蚓秋蛇何足數(shù)？龍須倒卷鬼眼枯，枯藤脫落無(wú)根株。
多年明有喚不下，爛葉搭架秋模糊。
流沙渡頭聽(tīng)鼉鼓，滄海桑田事非古。
大士于此不露機(jī)，示人落落離言語(yǔ)。
只今相去數(shù)十年，看書(shū)看畫(huà)心茫然。
安得美酒三百船？與君大醉西湖天。
注釋參考
浩然之氣
正氣；正大剛直之氣。《孟子·公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞於天地之間?！薄逗鬂h書(shū)·姜肱傳》“詔書(shū)至門” 李賢 注引 三國(guó) 吳 謝承 《后漢書(shū)》：“ 肱 抗陵云之志，養(yǎng)浩然之氣?！?元 張可久 《寄生草·翻歸去來(lái)辭》套曲：“美哉之志樂(lè)田園，浩然之氣衝天地。” 清 李漁 《蜃中樓·訓(xùn)女》：“雖然也是些浩然之氣，只是剛勇太過(guò)，近於囂張。”
成語(yǔ)解釋浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。浩然之氣出處《孟子·公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”使用例句貧薄把人灰，且養(yǎng)就這浩然之氣。天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。書(shū)法
書(shū)法 (shūfǎ) 書(shū)寫(xiě)藝術(shù),特指用毛筆寫(xiě)漢字的藝術(shù) calligraphy 中國(guó)之畫(huà)與書(shū)法為緣,而多含文學(xué)之趣味?！淘唷秷D畫(huà)》悟入
(1).佛教語(yǔ)。謂覺(jué)知并證入實(shí)相之理。語(yǔ)本《法華經(jīng)·方便品》：“欲令眾生悟佛知見(jiàn)故，出現(xiàn)於世；欲令眾生入佛知見(jiàn)道故，出現(xiàn)於世?！?唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一：“就人有教授方便之頓漸，根性悟入之頓漸?！?元 德異 《＜?jí)?jīng)＞序》：“有 可大師 者，首於言下悟入，未上三拜得髓?！?/p>
(2).泛指領(lǐng)會(huì)。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“舟中讀 張載人 《儒門事親》一書(shū)，覺(jué)耳目一新，頗有悟入處?！?/p>
蒲萄宮
見(jiàn)“ 葡萄宮 ”。
王冕名句，題溫日觀蒲萄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
