出自宋代釋慧遠(yuǎn)《大慧禪師贊》:
參禪闕典,學(xué)佛無(wú)功。
破楊岐道,滅臨濟(jì)宗。
直下單提,佛祖不犯令。
掣顛掣狂,住雙徑峰。
等閑拈卻衲僧定命索,將錯(cuò)就錯(cuò),名聞九重。
阿呵呵,見(jiàn)也麼?竹篦觸背,失錢(qián)遭罪。
天道不放還,驪珠絕瑕颣。
注釋參考
參禪
參禪 (cānchán) 佛教指靜坐冥想,領(lǐng)悟佛理 (Buddhist) meditate 參禪悟道闕典
(1).殘缺的典章制度。語(yǔ)本 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“帝典闕而不補(bǔ)?!?晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》:“釐三才之闕典,啟天地之禁闈?!?南朝 梁 任昉 《王文憲集序》:“闕典未補(bǔ),大備茲日?!焙笾腹糯鷤飨聛?lái)的典章制度。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二:“ 乾德 四年郊,禮容樂(lè)節(jié),刊正漸備,有司奏其闕典,但少宗廟殿庭宮懸三十六架,加鼓吹熊羆十二?!?/p>
(2).指史料記載上的缺漏。 金 王若虛 《君事實(shí)辨》:“ 曹操 征 烏桓 還,自謂幸勝而偏賞先諫者,可以為千古法也。 操 一生所行類(lèi)皆不道之事,獨(dú)此一節(jié)有光清史,而 陳壽 略之,豈非闕典之甚哉!” 明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·辯證五·圣賢須目》:“今年譜但言﹝ 朱熹 ﹞有足疾而不言目疾,此誠(chéng)闕典也?!?清 王士禛 《池北偶談·談故二·題名碑》:“本朝最為右文,而題名碑止 順治 丙戌一科,丁亥已后無(wú)之。當(dāng)時(shí)不知何故廢而不舉,后遂相沿,此闕典也?!?/p>
(3).猶憾事。 宋 邵雍 《首尾吟》之一:“豈謂古人無(wú)闕典, 堯夫 非是愛(ài)吟詩(shī)?!?清 袁于令 《雙鶯傳》第五折:“[丑]:‘是你不會(huì)勾搭,連我的孤老都送湯了,倒埋怨我?!坌罚荩骸@兩個(gè)人不闝我也是闕典?!?阿英 《海上買(mǎi)書(shū)記》:“此書(shū)不得,在《李伯元傳》上,是一大闕典。”
學(xué)佛
(1).學(xué)習(xí)佛法。謂出家做和尚。 唐 方干 《貽亮上人》詩(shī):“人間學(xué)佛知多少,浄盡心花只有師。” 唐 黃滔 《送僧》詩(shī):“纔年七歲便從師,猶説辭家學(xué)佛遲?!?五代 徐夤 《山寺寓居》詩(shī):“披緇學(xué)佛應(yīng)無(wú)分,鶴氅談空亦不妨?!?宋 李覯 《回明上人詩(shī)卷》詩(shī):“學(xué)佛有餘力,吟詩(shī)過(guò)一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 鄭愚 《潭州大溈山同慶寺·大圓禪師碑銘序》:“知余學(xué)佛,求為讚説?!薄缎挛宕贰るs傳·馬胤孫》:“ 胤孫 既學(xué) 韓愈 為文,故多斥浮屠之説,及罷歸,乃反學(xué)佛,撰《法喜集》、《佛國(guó)記》行於世?!?/p>
無(wú)功
無(wú)功 (wúgōng) 沒(méi)有功勞 idle釋慧遠(yuǎn)名句,大慧禪師贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 從來(lái)謝砌無(wú)閑草,步步芳蘭亞紫芝
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- 對(duì)越不忘,俾?tīng)枒祆?/a>
- 寢息何時(shí)忘,沉憂日盈積。
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