鳳麟膠盡夜如何，共嘆先生劍解多。幾度吊來(lái)唯白鶴，
此時(shí)乘去必青騾。圖中含景隨殘照，琴里流泉寄逝波。
惆悵真靈又空返，玉書(shū)誰(shuí)授紫微歌。

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惆悵

真靈

(1).真人；神仙。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖序》：“搜訪人綱，究朝班之品序；研綜天經(jīng)，測(cè)真靈之階業(yè)?！?唐 張賁 《奉和襲美傷開(kāi)元觀顧道士》：“惆悵真靈又空返，玉書(shū)誰(shuí)授紫微歌?！薄对企牌呋`》卷二七：“真靈班級(jí)，上下不同?！?白炎 《游仙》詩(shī)之三：“誰(shuí)為真靈圖位業(yè)，卻憑魔女斗腰支?！?/p>

(2).指人的精神?！肚皾h書(shū)平話》卷中：“﹝ 漢高祖 ﹞言訖，低迷真靈，如龍歸滄海，鳳返丹霄?！?/p>

玉書(shū)

(1).論玉的書(shū)。 三國(guó) 魏 曹丕 《與鍾大理書(shū)》：“竊見(jiàn)玉書(shū)稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸粟?！?/p>

(2).表示祥瑞的書(shū)簡(jiǎn)。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“夫子未生時(shí)，有麟吐玉書(shū)於闕里人家。文云：‘水精之子，繼衰 周 而素王?！?文斐 《癸酉元旦試筆并呈素生子俊篪生蕓盦》詩(shī)：“玉書(shū)本屬儒家瑞，問(wèn)道何年再吐麟？”

(3).指《黃庭內(nèi)景經(jīng)》。亦泛指道書(shū)?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·上清章》：“是曰玉書(shū)可精研，詠之萬(wàn)過(guò)昇三天。” 梁丘子 注：“此經(jīng)亦曰玉書(shū)。” 唐 常建 《張?zhí)鞄煵萏谩吩?shī)：“時(shí)節(jié)開(kāi)玉書(shū)，窅映飛天言?！?宋 范仲淹 《移丹陽(yáng)郡先游茅山作》詩(shī)：“偶尋靈草逢芝圃，欲叩真關(guān)借玉書(shū)?！?/p>

(4).皇家所藏之書(shū)。 唐 李遠(yuǎn) 《贈(zèng)弘文杜校書(shū)》詩(shī)：“曉隨鵷鷺排金鎖，靜對(duì)鉛黃校玉書(shū)?！?/p>

(5).天子的詔書(shū)。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“玉書(shū)下，褒懿績(jī)，促曹裝。帝宸天近，紅斾東去帶朝陽(yáng)?！?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·南城》：“芙蓉闕下玉書(shū)宣，午日恩頒侍從前?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“ 尹文端公 贈(zèng)詩(shī)云：‘他日玉書(shū)傳詔日，江天何處覓漁翁？’”

微歌

輕歌細(xì)唱。 三國(guó) 魏 嵇康 《酒會(huì)詩(shī)》之一：“臨川獻(xiàn)清酤，微歌發(fā)皓齒。”

張賁名句，奉和襲美傷開(kāi)元觀顧道士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考