禮樂清都表,輝華率土濱
出自宋代孫應(yīng)時《上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻》:
禹跡乾坤舊,堯天日月新。
龍躔臨丙午,鳳歷首庚辰。
卦直三陽泰,時通萬物屯。
暖音鳴嶰律,淑氣鼓鴻鈞。
奕葉炎精旺,重光帝位真。
昌期周一紀(jì),正統(tǒng)接千春。
盛事當(dāng)今最,閎休受命申。
慈皇躋八秩,天子壽雙親。
寶冊尊名衍,璇霄慶黃陣。
昕朝移警蹕,法仗翼先紳。
晴日明黃道,和風(fēng)度紫宸。
歡聲擁都市,喜色動君臣。
陛戟三呼迥,簫韶九奏均。
玉卮前肅穆,天語聽溫淳。
拜舞班行退,郵傳詔令諄,豐章加等列,曠澤浹兵民。
三殿承顏邃,重孫奉酒頻。
嘆如留晷景,跪起用家人。
禮樂清都表,輝華率土濱。
儀刑知子職,命賜侈君仁。
即事論今昔,儲祥軼混淪。
陶姚非與子,文武尚臣辛。
笑樂徒夸漢,規(guī)為陸襲秦。
大安慚養(yǎng)志,西內(nèi)益?zhèn)瘛?br>孰與深慈孝,昭哉絕配鄰。
內(nèi)朝兼燕喜,視膳極常珍。
家法長忠厚,淵衷愈畏寅。
廟郊歆悅豫,宗社鞏持循,世已歌天保,皇應(yīng)感召旻。
百年馀蠱弊,一日待經(jīng)綸。
讎敵終禽馘,神州復(fù)廣輪。
莫留毫發(fā)恨,作頌勒堅珉。
注釋參考
禮樂
禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達(dá) 疏:“樂主和同,則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?!?高誘 注:“禮所以經(jīng)國家,定社稷,利人民;樂所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性?!?唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長。”
清都
(1).神話傳說中天帝居住的宮闕?!冻o·遠(yuǎn)游》:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀 清都 ?!薄读凶印ぶ苣峦酢罚骸?清都 、 紫微 、 鈞天 、 廣樂 ,帝之所居?!?宋 蘇軾 《隆祐宮設(shè)慶宮醮青詞》:“伏以 長樂 告成,光動紫宮之像; 清都 下照,誠通絳闕之僊?!?/p>
(2).帝王居住的都城。 晉 左思 《魏都賦》:“蓋比物以錯辭,述清都之閑麗。” 唐 楊炯 《崇文館宴集詩序》:“皇家以中樞北極,清都有天子之宮?!?宋 陸游 《謝賜歷日表》之二:“詔班新歷,雖舉彝章;地近清都,獨(dú)先下拜?!?/p>
輝華
(1).光榮顯耀。 前蜀 杜光庭 《司封毛絢員外解災(zāi)醮詞》:“紆朱曳紫,已極於輝華?!?/p>
(2).輝煌,光輝燦爛。 明 沉榜 《宛署雜記·恩澤》:“崇深廣大之觀,金碧輝華之飾,既堅既美,實完實足?!?/p>
率土
(1).“率土之濱”之省。謂境域之內(nèi)。《詩·小雅·北山》:“率土之濱,莫非王臣?!?王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩中》:“《爾雅》曰:‘率,自也。自土之濱者,舉外以包內(nèi),猶言四海之內(nèi)?!?漢 班固 《明堂詩》:“普天率土,各以其職?!薄侗饼R書·文宣帝紀(jì)》:“百僚師師,朝無秕政,網(wǎng)疏澤洽,率土歸心?!薄缎绿茣O伏伽傳》:“以率土之富,何索不致,豈少此物哉。” 清 方文 《石臼湖訪邢孟貞》詩:“率土皆怨痛,況乃忠孝臣?!?/p>
(2).猶王土。指京畿地區(qū)。 唐 張署 《贈韓退之》詩:“渙汗幾時流率土,扁舟西下共歸田。”
孫應(yīng)時名句,上皇八十慶壽赦書至海陵敬成三十二韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考