元元含望久，及是事方新。
四?？锤?，皇天忍誤人。
多于閒論議，得聽(tīng)古經(jīng)綸。
豈不懷斯世，吾今愛(ài)此身。

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多于

論議

(1).對(duì)人或事物的好壞、是非等表示意見(jiàn)?！豆茏印ぽp重丁》：“父兄相睹樹(shù)下，論議玄語(yǔ)，終日不歸?！?唐 韓愈 《與李翱書(shū)》：“持僕所守，驅(qū)而使奔走伺候公卿間，開(kāi)口論議，其安能有以合乎？”

(2).對(duì)人或事物的好壞、是非等所表示的意見(jiàn)。亦指思想認(rèn)識(shí)、境界等?！盾髯印し窍唷罚骸叭欢z 桀 紂 ﹞身死國(guó)亡，為天下大僇，后世言惡，則必稽焉。是非容貌之患也，聞見(jiàn)之不眾，論議之卑爾?！?宋 洪邁 《容齋三筆·賢士隱居者》：“望其容貌，聽(tīng)其論議，莫不聳然?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》：“使其羞白心于人前，則不若伏藏其論議，蕩滌穢惡，俾眾清明，容性解之竺生，以起人之內(nèi)矅?！?/p>

(3).議論文。《后漢書(shū)·孔融傳》：“所著詩(shī)、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書(shū)記凡二十五篇?！?/p>

古經(jīng)

(1).古文經(jīng)書(shū)。指用 秦 以前的文字寫(xiě)的經(jīng)籍?！稘h書(shū)·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷。”《后漢書(shū)·儒林傳·董鈞》：“ 玄 本習(xí)《小戴禮》，后以古經(jīng)校之。” 楊伯峻 《＜春秋左傳注＞前言》：“《春秋古經(jīng)》就是《左氏傳》的《經(jīng)》，因?yàn)樗瓉?lái)是古代文字寫(xiě)的，所以稱(chēng)它為‘古經(jīng)’。”

(2).指《舊約圣經(jīng)》。即《舊約全書(shū)》。天主教稱(chēng) 耶穌 以前的猶太教為古教，《舊約圣經(jīng)》從古教繼承而來(lái)，故在 中國(guó) 的天主教稱(chēng)《舊約圣經(jīng)》為古經(jīng)。

車(chē)若水名句，慟立齋先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考