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單詞乎

明月杖頭掛,嘯歌滄海邊,自聞獅子吼,盡吐野狐涎

出自宋代鄧仁憲《次廉布書事三首呈郎中機(jī)宜韻》:

明月杖頭掛,嘯歌滄海邊,自聞獅子吼,盡吐野狐涎。
酒興如流水,詩(shī)詞似直弦。
巖花應(yīng)未老,更上白云巔。

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注釋參考

明月

明月 (míngyuè) 明亮的月亮 bright moon 明月幾時(shí)有 指夜明珠 a legendary luminous pearl

杖頭

(1).手杖的頂端。 宋 陸游 《對(duì)酒戲作》詩(shī):“杖頭高掛百青銅,小立旗亭滿袖風(fēng)?!?/p>

(2).“ 杖頭錢 ”的省稱。指買酒錢。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 阮宣 杖頭, 畢卓 甕下。” 明 許自昌 《水滸記·謀成》:“不要説刼將來(lái)可以肥家,就是供我們酒貲,亦是好的。我每苦杖頭告乏,取供潦倒?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》:“ 高 曰:‘……且君杖頭空虛,亦不敢煩作東道主?!?陳 固邀之曰:‘盃酒耳,亦無(wú)所費(fèi)?!?/p>

(3).泛指少量的錢。 清 捧花生 《畫舫馀談》卷一:“無(wú)業(yè)游民,畧熟《西游記》,即挾漁鼓,詣諸姬家,探其睡罷浴后,演説一二回,藉消清倦。所給不過(guò)杖頭,已足為伊餬口?!眳⒁?jiàn)“ 杖頭錢 ”。

嘯歌

嘯歌 (xiàogē) 長(zhǎng)嘯吟詠 whistle and sing 但聞令岳翁之寶眷盡居其內(nèi),豈可假作嘯歌之地?——《鐵花仙史》

滄海

滄海 (cānghǎi) 大海。以其一望無(wú)際、水深呈青蒼色,故名 deep blue sea;the sea 東臨碣石,以觀滄海?!稑?lè)府詩(shī)集·曹操·步出夏門行》

獅子吼

(1).佛教語(yǔ)。比喻佛菩薩說(shuō)法時(shí)震懾一切外道邪說(shuō)的神威。見(jiàn)《維摩經(jīng)·佛國(guó)品》?!抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》:“請(qǐng)飯上方香積中,化座燈王獅子吼?!?/p>

(2).泛指?jìng)鹘?jīng)說(shuō)法。 唐 劉禹錫 《送鴻舉游江西》詩(shī):“與師相見(jiàn)便談空,想得高齋獅子吼。” 宋 楊萬(wàn)里 《都下和同舍客李元老承信贈(zèng)詩(shī)之韻》:“詩(shī)流倡和秋蟲鳴,僧房問(wèn)答獅子吼。” 明 李贄 《說(shuō)法因由》:“務(wù)獅子吼,無(wú)野狐禪。”參見(jiàn)“ 師子吼 ”。

(3).喻悍妻怒罵之聲。 宋 蘇軾 《寄吳德仁兼簡(jiǎn)陳季?!吩?shī):“ 龍丘 居士亦可憐,談空説有夜不眠;忽聞 河?xùn)| 獅子吼,拄杖落手心茫然?!卑?, 宋 陳慥 (字 季常 )好談佛,而其妻悍妒,故 蘇軾 以佛家語(yǔ)賦詩(shī)戲之。亦省作“ 獅吼 ”?!对偕墶返谖逅幕兀骸褒垐D懼內(nèi)愁獅吼,難道説,朕亦低頭怕?tīng)枏?qiáng)?” 清 趙翼 《西巖招同沉既堂王夢(mèng)樓兩前輩燕集》詩(shī):“閫政嚴(yán)或跪請(qǐng)咎,君家伉儷無(wú)獅吼?!眳⒁?jiàn)“ 河?xùn)|獅吼 ”。

野狐涎

據(jù) 宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷七載:“ 捷 能使人隨所思想,一一有見(jiàn),人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎與人食而如此。其法:以肉置小口罌中,埋之野外,狐見(jiàn)而欲食,喙不得入,饞涎流墮罌內(nèi),漬入肉中。乃取其肉,曝為脯末,而置人飲食間?!币蛞浴耙昂选敝该曰笕说脑挕?后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·旌論衡》:“説法謾稱獅子吼,魅人多是野狐涎?!?元 石德玉 《曲江池》第一折:“則你那癆病損的身軀難過(guò)遣,可怎生添上喘,央及殺粉骷髏也吐不出野狐涎?!?清 朱彝尊 《醉太平》曲:“野狐涎笑口,蜜蜂尾甜頭,人生何苦鬭機(jī)謀,得抽身便抽?!?/p>

鄧仁憲名句,次廉布書事三首呈郎中機(jī)宜韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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