下客無(wú)緣陪后乘,只應(yīng)前席欠鄒枚
出自宋代宋祁《送太尉相公赴鎮(zhèn)安軍二首》:
碧波三宿暫沿洄,豹尾雙驅(qū)大旆開(kāi)。
堂上謨成蕭宰去,人間事少赤松來(lái)。
巖霖舊潤(rùn)為軒雨,醴麴馀甘作宴醅。
下客無(wú)緣陪后乘,只應(yīng)前席欠鄒枚。
注釋參考
下客
北魏 對(duì)降將的最低恩遇。亦指下等的賓客。《北史·房法壽傳》:“及 歷城 、 梁鄒 降, 法壽 、 崇吉 等與 崔道固 、 劉休賓 俱至京師,以 法壽 為上客, 崇吉 為次客, 崔 、 劉 為下客。” 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭詩(shī)序》:“下客悽惶,暫停歸轡;高人賞玩,豈輟斯文?!?宋 梅堯臣 《雍丘逢錢(qián)寺丞載陽(yáng)》詩(shī):“殷勤 魏 公子,落莫 吳 王孫。下客獨(dú)垂淚,傷心思舊恩?!?/p>
謂折節(jié)下士。《后漢書(shū)·齊武王縯傳論》:“若夫 齊武王 之破家厚士,豈游俠下客之為哉!” 王先謙 集解引 陳景云 曰:“下客,謂折節(jié)下士也?!?/p>
無(wú)緣
無(wú)緣 (wúyuán) 人與事物或人與人之間沒(méi)有碰到一起的可能性,為迷信說(shuō)法 without luck by which people are brought together 相見(jiàn)無(wú)緣 無(wú)由 have no way of (doing sth.)后乘
從臣的車(chē)馬。亦泛指隨從在后面的車(chē)馬。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延慶寺》詩(shī):“不署前驅(qū)驚野鳥(niǎo),唯將后乘載詩(shī)人。” 清 葆光子 《物妖志·音樂(lè)·琴》:“恰聞君新製雅麗,勉和韻自媒,從此愿陪后乘?!?/p>
前席
《史記·商君列傳》:“ 衛(wèi)鞅 復(fù)見(jiàn) 孝公 。公與語(yǔ),不自知厀之前於席也?!焙笠浴扒跋敝^欲更接近而移坐向前?!稘h書(shū)·賈誼傳》:“ 文帝 思 賈誼 ,徵之。至,入見(jiàn),上方受釐,坐 宣室 ,上因感鬼神事而問(wèn)鬼神之本。 誼 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席?!?唐 李商隱 《賈生》詩(shī):“可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?!?清 唐才常 《俠客篇》:“前席以置詞,恨血斑云罍。”
鄒枚
漢 鄒陽(yáng) 、 枚乘 的并稱(chēng)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·睢水》:“ 梁王 與 鄒 、 枚 、 司馬相如 之徒極游于其上。”兩人皆以才辯著名當(dāng)時(shí)。后因以“鄒枚”借指富于才辯之士。 唐 王維 《奉和圣制賜史供奉曲江宴應(yīng)制》:“侍從有 鄒 枚 ,瓊筵就水開(kāi)?!?宋 張孝祥 《西江月》詞:“坐中賓客盡 鄒 枚 ,盛事它年應(yīng)記?!?清 周亮工 《戊子上元獨(dú)坐舊雨堂感懷》詩(shī)之二:“莫向 梁園 懷盛事, 鄒 枚 詞賦更誰(shuí)存?!?/p>
宋祁名句,送太尉相公赴鎮(zhèn)安軍二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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