我馬煩兮釋我車，神之廟兮山之阿。
予一拜而一祝，祝予心之無(wú)涯。
涕汍瀾而零落，神寂默而無(wú)嘩。
神兮神兮，奈神之寂默而不言何。
復(fù)再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。
歌曰：今耶，古耶，有耶，無(wú)耶。
福不自神耶，神不福人耶。
巫爾惑耶，稔而誅耶。
謁不得耶，終不可謁耶。
返吾駕而遵吾道，廟之木兮山之花。

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祝予

亦作“ 祝余 ”。《公羊傳·哀公十四年》：“ 子路 死， 孔子 曰：‘噫，天祝予！’” 何休 注：“祝，斷也。天生 顏淵 、 子路 為夫子輔佐，皆死者，天將亡夫子之證。”后人用典，以“祝予”為悲悼生徒后輩死亡之詞。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 羊孚 年三十一卒， 桓玄 與 羊欣 書曰：‘賢從情所信寄，暴疾而殞，祝予之嘆，如何可言?！?唐 元稹 《贈(zèng)鄭馀慶太保制》：“神將祝予，痛悼何及！” 清 錢謙益 《＜一樹齋集＞序》：“ 文孺 歿，師哭之慟，有祝余之感焉?！?/p>

無(wú)涯

元稹名句，廟之神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考