平生學(xué)道在初心，富貴浮云何有
出自元代王惲《《言懷》一詞，遂繼韻戲贈(zèng)》：
休官鼓澤居閑久，縱清苦愛(ài)吾子能守。
幸年來(lái)所事消磨，只有苦吟甘酒。
平生學(xué)道在初心，富貴浮云何有？恐此身未許投閑，又待看鳳麟飛走。
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注釋參考
平生
平生 (píngshēng) 終身;一生 all one’s life 弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志?！啤?白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一個(gè)人的平生大事 向來(lái);素來(lái) always 他平生是很勤儉的 吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝,是吾不是處?！濉?林覺(jué)民《與妻書》學(xué)道
(1).學(xué)習(xí)道藝，即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)，如仁義禮樂(lè)之類?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“君子學(xué)道則愛(ài)人?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸盁o(wú)財(cái)者謂之貧，學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩(shī)寄任因命舍弟同賦》：“學(xué)道一生凡幾化，不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見(jiàn)貽》之一：“學(xué)道頻年慕屢空，支離猶墮語(yǔ)言中?！?/p>
(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛。《漢書·張良傳》：“廼學(xué)道，欲輕舉?！?顏師古 注：“道謂仙道?！?宋 蘇軾 《將至廣州用過(guò)韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學(xué)道?！薄段骱言挕じ饚X仙跡》：“從 左慈 學(xué)道，得九丹金液仙經(jīng)?！?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來(lái)的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后，決計(jì)沒(méi)法辦?！?/p>
(3).即學(xué)政?！度辶滞馐贰返谌兀骸败筌廴辏擞?，欽點(diǎn) 廣東 學(xué)道?！?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌，那厭氣時(shí)文也不待瞧。我的天，學(xué)道瞎，真是瞎學(xué)道?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸皳?jù)了他的學(xué)識(shí)，與他個(gè)學(xué)道，綽綽然做得過(guò)去，卻不肯把學(xué)道與他，偏與他個(gè)巡道。”參見(jiàn)“ 學(xué)政 ”。
初心
(1).本意。 晉 干寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣?！?宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于縣令?！?郭沫若 《萬(wàn)引》：“我的初心是想在創(chuàng)作上得些觀摩?！?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指初發(fā)心愿學(xué)習(xí)佛法者?！毒暗聜鳠翡洝ず虢檀髱煛罚骸俺跣暮髮W(xué)，近入?yún)擦?；方便門中，乞師指示?！?/p>
富貴浮云
(1).《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，於我如浮云?！焙笠蛞浴案毁F浮云”指富貴利祿變幻無(wú)常，不足看重。 清 陳宗石 《漢宮春·丁巳十月四日》詞：“富貴浮云，且還我青山芒屩?！薄独蠚堄斡洝返谌兀骸?紹殷 再三贊嘆不絶，隨便問(wèn)道：‘先生本是科第世家，為甚不在功名上講求，卻操此冷業(yè)？雖説富貴浮云，未免太高尚了罷?！?/p>
(2).謂世事滄桑，變幻無(wú)定。 金 元好問(wèn) 《趙元德御史兄七秩之壽》詩(shī)：“富貴浮云世態(tài)新，典刑依舊老成人。”
成語(yǔ)解釋意思是不義而富貴，對(duì)于我就象浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。富貴浮云出處《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云?！笔褂美渥约阂簧踔孛?，以為無(wú)不可招致之人，今日竟遇著一個(gè)鐵君，真是富貴浮云。何有
(1).有什么?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>
(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣?ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”
(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”
(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”
(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>
(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>
(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”
王惲名句，《言懷》一詞，遂繼韻戲贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
