吾與大通合為一，有懷何必問(wèn)乾坤
出自宋代曾豐《沿衡陽(yáng)而下觸矚目撫懷》：
湖深無(wú)敵岳無(wú)倫，流峙云胡各駿奔。
水守以兼常下下，山□□分固尊尊。
蒼梧螻蟻慕虞舜，彭蠡膻鯨切屈原。
吾與大通合為一，有懷何必問(wèn)乾坤。
注釋參考
大通
(1).猶大道?！肚f子·大宗師》：“ 顏回 曰：‘墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?成玄英 疏：“大通，猶大道也。道能通生萬(wàn)物，故謂道為大通也。” 三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“故古人仰準(zhǔn)陰陽(yáng)，俯協(xié)剛?cè)?，中識(shí)理性，使三才相善，同會(huì)於大通，所以窮理而盡物宜也?！?/p>
(2).通于大道。謂順應(yīng)自然。《淮南子·詮言訓(xùn)》：“圣人無(wú)屈奇之服，無(wú)瑰異之行，服不視，行不觀，言不議，通而不華，窮而不懾，榮而不顯，隱而不窮，異而不見(jiàn)怪，容而與眾同。無(wú)以名之，此之謂之通?！?/p>
(3).謂寬宏豁達(dá)。 晉 陳壽 《表上諸葛氏集目錄》：“伏惟陛下邁蹤古圣，蕩然無(wú)忌，故雖敵國(guó)誹謗之言，咸肆其辭而無(wú)所革諱，所以明大通之道也。”
(4).謂大亨通，吉利?！肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸敖衲晔谴笸ㄖ?，我有心待交他將著 劉二 兩口兒骨殖還鄉(xiāng)，認(rèn)他伯父?！?/p>
有懷
猶有感。 晉 夏侯湛 《東方朔畫(huà)贊》：“觀先生之祠宇，慨然有懷，乃作頌焉?！?南朝 宋 顏延之 《秋胡》詩(shī)：“有懷誰(shuí)能已，聊用申苦難?！?元 薩都剌 《秋日病起池上》詩(shī)：“有懷誰(shuí)與言，獨(dú)立心自省?！?/p>
何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早乾坤
乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭轉(zhuǎn)乾坤 男女 male and female曾豐名句，沿衡陽(yáng)而下觸矚目撫懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
