臨濟(jì)開(kāi)宗,逢人便打,寂靜如何變野蠻
出自近現(xiàn)代啟功《戲題時(shí)賢畫達(dá)摩像六段》:
片葦東航,只履西歸,教外之傳。
要本心直指,不憑文字,一衣一缽,面壁多年。
敬問(wèn)嘉賓,有何貴干,枯坐居然叫作禪。
誰(shuí)知道,竟一花五葉,法統(tǒng)蟬聯(lián)。
斷肢二祖心虔。
又行者逃生命縷懸。
憶菩提非樹(shù),那椿公案,觸而且背,早落言詮。
臨濟(jì)開(kāi)宗,逢人便打,寂靜如何變野蠻。
空留下,漫裝腔作勢(shì),各相俱全。
注釋參考
開(kāi)宗
(1).開(kāi)始建立一支父系家族?!兑葜軙の恼罚骸?管 蔡 開(kāi)宗循王?!?孔晁 注:“二叔開(kāi)其宗族,循 鎬京 之政,言從化也?!?/p>
(2).開(kāi)創(chuàng)某一教派或?qū)W派。 南朝 梁 沉約 《佛記序》:“開(kāi)宗闡教,致之有漸?!?/p>
(3).指創(chuàng)立某一教派或?qū)W派的人。 胡蘊(yùn)玉 《<中國(guó)文學(xué)史>序》:“ 方耕 、 申受 為此派之開(kāi)宗; 定庵 、 默深 為此派之巨子。”
(4).猶開(kāi)頭。 清 俞樾 《古文疑義舉例·寓名例》:“且辭義血脈,文連旨環(huán),而開(kāi)宗題其端緒,餘章廣而成之,非一問(wèn)一答之勢(shì)也?!?聞一多 《文學(xué)的歷史動(dòng)向》:“ 中國(guó) ,和其馀那三個(gè)民族一樣,在他開(kāi)宗第一聲歌里,便預(yù)告了他以后數(shù)千年間文學(xué)發(fā)展的路線?!?/p>
寂靜
寂靜 (jìjìng) 沒(méi)有聲音;安靜 quiet;still;silent 屋子陰暗而寂靜如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問(wèn)題 方式、方法怎樣 接下去的問(wèn)題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會(huì) 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何?!端疂G傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問(wèn)》野蠻
野蠻 (yěmán) 不文明 uncivilized;savage 野蠻行為 蠻橫can{1~1}暴 barbarous;cruel 野蠻的tu{1~1}殺啟功名句,戲題時(shí)賢畫達(dá)摩像六段名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 繆為淮海帥,每愧廚傳缺
- 遠(yuǎn)行僮仆應(yīng)苦饑,新婦廚中炊欲熟
- 揖我求我言,矢詩(shī)當(dāng)見(jiàn)聽(tīng)
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