出自宋代李石《魚(yú)相忘》:
通涂合西南,達(dá)人戒同異。
二魚(yú)各自魚(yú),是魚(yú)豈有二。
濶處海茫茫,波濤適相戲。
笑我湖上亭,鱗鬣紛族類。
情知我非魚(yú),此意魚(yú)或是。
欣然得所適,相見(jiàn)不相遇。
魚(yú)行我無(wú)心,我得魚(yú)亦遂。
藻荇披秋光,水與天嫵媚。
明月帖湖心,照風(fēng)魚(yú)不寐。
我琴無(wú)殺聲,螗蜋勿余忌。
注釋參考
通涂
亦作“ 通途 ”。暢通的大路。《墨子·迎敵祠》:“筑薦通涂?!?孫詒讓 間詁:“謂雍塞通達(dá)之涂也?!薄段簳?shū)·敬宗孝莊帝紀(jì)》:“其有事在通途,橫被疑異?!?宋 蘇軾 《中庸論下》:“不得終日安行乎通涂?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞:“一橋飛架南北,天塹變通途?!?/p>
西南
西南 (xīnán) 西南方 southwest 其西南諸峰?!巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 ;向西向南 潭西南而望?!啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 指我國(guó)西南地區(qū),包括四川、云南、貴州、西藏等省區(qū) Southwest China達(dá)人
達(dá)人 (dárén) 樂(lè)觀豁達(dá)的人,行事不為世俗所拘束的人;顯達(dá)的人 open-minded and optimistic person 孟僖子知其后必有達(dá)人?!?宋· 司馬光《訓(xùn)儉示康》同異
(1). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名家 惠施 提出的名辯論題,認(rèn)為事物中存在小同異和大同異兩種。人們對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)有一致的和不一致的,這種認(rèn)識(shí)上的同或異,為小同異;而萬(wàn)物具有完全相同的一面,即都離不開(kāi)存亡變化,又有完全相異的一面,即各自的變化又不一樣,此為大同異?!肚f子·天下》:“﹝ 惠施 曰﹞大同而與小同異,此之謂小同異;萬(wàn)物畢同畢異,此之謂大同異?!?成玄英 疏:“物情分別,見(jiàn)有同異,此小同異也。死生交謝,寒暑遞遷,形性不同,體理無(wú)異,此大同異也?!眳⒁?jiàn)“ 堅(jiān)白同異 ”。
(2).相同與不同?!抖Y記·曲禮上》:“夫禮者,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》:“后有 揚(yáng)雄 著《方言》,其言大備,然皆考名物之同異,不顯聲讀之是非也?!?/p>
(3).指同于世與不同于世;同于己與不同于己。 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩(shī):“不如同異兩俱冥,得鹿亡羊等嬉戲?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“此輩結(jié)黨營(yíng)私,朋求進(jìn)取,以同異為愛(ài)惡,以愛(ài)惡為是非?!?/p>
(4).謂差異,不同。《新唐書(shū)·張行成傳》:“嘗侍宴,帝語(yǔ) 山東 及 關(guān)中 人,意有同異。 行成 曰:‘天子四海為家,不容以東西為限,是示人以隘矣。’帝稱善。” 宋 趙與時(shí) 《賓退錄》卷三:“蓋 晉 史凡十八家,而 唐 人修書(shū)又出於二十一人之手,豈無(wú)同異耶?”
(5).異議。亦指立異議。《三國(guó)志·魏志·袁渙傳》“父 滂 ,為 漢 司徒” 裴松之 注引 晉 袁宏 《漢紀(jì)》:“當(dāng)權(quán)寵之盛,或以同異致禍, 滂 獨(dú)中立於朝,故愛(ài)憎不及焉。”《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》“ 王恭 始與 王建武 甚有情,后……致疑隟” 劉孝標(biāo) 注引《晉安帝紀(jì)》:“卿何妄生同異,疑誤朝野?!薄稌x書(shū)·王彬傳》:“ 江州 當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí),能立同異,此非常人所及?!薄赌淆R書(shū)·徐孝嗣傳》:“ 孝嗣 文人不顯同異,名位雖大,故得未及禍。”
(6).引申指有異志,叛亂?!端螘?shū)·武帝紀(jì)下》:“ 謝晦 數(shù)從征伐,頗識(shí)機(jī)變,若有同異,必此人也?!薄赌淆R書(shū)·蕭穎胄傳》:“時(shí)軍旅之際,人情未安…… 張熾 從絳衫左右三十餘人,入 千秋門 ,城內(nèi)驚恐,疑有同異。”
(7).指異于己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解。《新唐書(shū)·儒學(xué)傳中·王元感》:“ 李憲 等本章句家,見(jiàn) 元感 詆先儒同異,不懌,數(shù)沮詰其言。 元感 緣罅申釋,竟不詘?!?/p>
李石名句,魚(yú)相忘名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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