出自宋代曾極《濂溪》:
逍遙社里周夫子,太極圖成晝掩關(guān)。
欲驗(yàn)個(gè)中真動(dòng)靜,終朝臨水對(duì)廬山。
注釋參考
逍遙
逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure夫子
夫子 (fūzǐ) 古時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng) man 舊時(shí)稱(chēng)呼學(xué)者或老師 school 公輸盤(pán)曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時(shí)稱(chēng)自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書(shū)·列女傳》 稱(chēng)呼讀古書(shū)而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門(mén)的學(xué)生對(duì)孔子的稱(chēng)呼太極圖
舊時(shí)用以說(shuō)明宇宙現(xiàn)象的圖。有兩種:一種是以圓形的圖像表示陰陽(yáng)對(duì)立面的統(tǒng)一體,圓形外周附以八卦方位,道教常用以作標(biāo)志。另一種為 宋 周敦頤 據(jù)《易·繫辭》“易有太極,是生兩儀。兩儀生四象,四象生八卦。八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”諸語(yǔ),取道家象數(shù)之說(shuō)而畫(huà)的,代表 宋 代理學(xué)對(duì)于世界形成,萬(wàn)物終始的一種看法。
掩關(guān)
(1).關(guān)閉;關(guān)門(mén)。 唐 吳少徵 《怨歌行》:“ 長(zhǎng)信 重門(mén)晝掩關(guān),清房曉帳幽且閒?!?明 劉基 《辛卯仲冬雨中作》詩(shī)之一:“青燈無(wú)光掩關(guān)坐,饑鼠相銜啼過(guò)我?!?/p>
(2).坐關(guān)。指佛教徒閉門(mén)靜坐,以求覺(jué)悟。為期至少七天,長(zhǎng)則不限。 唐 白居易 《秋山》詩(shī):“何時(shí)解塵網(wǎng),此地來(lái)掩關(guān)?!?清 唐孫華 《同友人游善果寺》詩(shī):“客倦思尋榻,僧閑各掩關(guān)。”
曾極名句,濂溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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